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第164章（第2页）

不过张翠花并不知道，棒梗的温顺并不全然是因为惧怕再次被举报，也不仅仅是贾张氏被判刑的恐惧，更多是源于一次秘密行动：棒梗私自去了黄皮子坟拜见了元大仙。

说起来，棒梗并不是完全愚笨，只不过智慧经常用错地方。当看到自己的人生境况日渐惨淡时，他自然不愿继续沉沦。但在象牙屯，他几乎已经失去了一切信誉，没有人愿意帮助他。唯一能够伸出援手的，只有传说中的元大仙。

最终，棒梗费尽心机找到了前往黄皮子坟的机会，元大仙确实接见了他，但这绝非一次愉快的见面……

自上次捕捉并驯服了两只白毛黄皮子之后，李安然留下了一只在原处，并在其周围建立了黄皮子庙，令其统领一半的族人日夜为李安然挖掘因事故被埋藏在地下的金脉，同时监视如牛心山日军要塞、将军陵墓和萧太后的古墓等重要场所的动向。

而对于前来求助的棒梗，李安然自然没有忘记，于是在元大仙庙中，棒梗被迫体验了一系列极为可怕的幻想，这些情景令他几近崩溃。

这次经历对棒梗的影响极大，他回来后病了整整五天，康复之后仿佛彻底变成了另一个人，对于张翠花的要求无不遵从，不论是这种状态能够维持多久，目前看来，他已经彻底被制服了。

特别是一次，当张翠花拿着一颗黄金豆粒，露出诡谲笑容注视着棒梗时，这位曾经的恶棍竟然当场吓得**。

他哪里是娶了一个普通农妇，这分明像是娶回了一个被元大仙附体的‘仙’婆！他的怯懦也就可以理解了。

也就是说，秦淮茹、小当和槐花没时间来也不想来，因为如果见到自己的儿子和哥哥竟然变成了这般模样，她们心里该有多么——高兴。

是的，确实就是高兴！

对秦淮茹母女而言，棒梗不再捣乱，不再每天像以前一样伸手要钱，这就是让她们感到极其快乐的事情了。

更别提每隔一阵子，棒梗还会寄给秦淮茹包裹，里面有时竟有一条小黄鱼。根据信件中棒梗的描述，金沙让秦淮茹设法卖掉换取4.8的钱，钱分成三七，棒梗七成，秦淮茹三成。

卖得的钱部分转化为全国粮票和其他农村难以购买的商品，最后再由秦淮茹寄往象牙屯。

只要双方合作愉快，这样的生意可以长期进行下去。如果不愉快，当然就不会有下一次合作了。

当秦淮茹确认了小黄鱼确实是真品后，几乎不加犹豫便决定加入合作。

真是笑话，尽管只有三分，但也需记住，棒梗的那一七还需要转换为全国粮票及其他物品，而这些物品的价格不是固定的，只要用心操作，依然有很大的利润空间。

秦淮茹原本在为失去了最大的“存折”而烦恼（指收入主要来源），虽然还有另外一位，但手头的资金明显少了太多。此时新的收益途径出现，她怎能错过？

起先，秦淮茹想要更多的分成份额，甚至是帮棒梗保管一部分资金，但是在棒梗非成功即分手的态度坚持下，她也只好同意。

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这些小黄鱼实际上是李安然而通过元大仙之名定时交给张翠花的，然后再由张翠花指示棒梗将黄金转化为现金和粮票以及其他象牙屯较为稀缺的生活必需品。

这样做一方面是对张翠花对她计划如此积极配合的一种补偿，人家不仅牺牲了自己的名誉，也不能让她生活困苦；

另一方面直接给予现金或粮票则不太恰当，毕竟这些都需要有一个合理的来源。

因此，通过从黄皮子墓里挖掘出的黄金炼制成具有民国时期特色的黄金块，并寄给秦淮茹变现，之后再次邮寄回棒梗处，这就有了一个正当合理的来源。

作为一个母亲，心疼在东北支边的儿子，每月寄钱寄物是非常正常的，没有人会对此提出疑问。

至于这样是否会招致一些心怀叵测者的关注，嘿……这也正是李安然所想达到的效果之一。

实际上，除每个月固定寄给秦淮茹的两至五块黄金块之外，棒梗也会不时去县城用黄金换取现金，其目的依然是用于设置诱饵，以期抓出更多的人。

李安然先前率领车队自南向北行动，就已多次通过这种方法获利。游戏中角色人口数在短时间内急剧增加！

经历了这样的好事，返回岗岗营子后，既有黄皮子28坟的传说，又有金脉这一自然诱饵，若不加以利用岂不太对不住自己？

不过，李安然并不急于一步到位，他觉得可以慢慢来，反正有的是时间。

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