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第280章 倘若我们的世界（第2页）
洛白锋见没有人提出疑问，捏着鼻梁将那个问题抛了出来。
“如果我们的世界出现一些过于虚假的东西，你们会怀疑我们的世界是假的吗？又或者，你们会怀疑自己的存在是没有意义的吗？”
┅
这听起来很像是哲学方面的问题。
例如柏拉图所提出的洞穴寓言。
洞穴里的人只能看到墙壁上的影子，并把影子当作真实的事物，而真实的世界在洞穴之外。
又例如笛卡尔。
他怀疑一切，提出“我思故我在。”
他质疑外部世界的真实性，通过思考这一行为，确定自我存在的确定性。
“我思故我在。”
乍一看应该是我们文明的东西，不过它确实是法国着名哲学家笛卡尔提出的。
这句话的原文是拉丁文“Cogito，ergosum”，意思是“我思考，所以我存在”。
┅
会议中的其他人依然保持沉默。
倒是程钰开口了，他本来就坐在洛白锋的身旁，能看出洛白锋问这个问题是认真的在问。
“你是说道家的出世不合适？可是已经进展到这种程度了，比起思考这种问题，我们应该更注重活着啊。”
会议那边也开始发言了。
程钰提到道家出世，让他们自以为找到了洛白锋想表达的意思。
“道家传承了两千多年，民间的算命和各种影视剧也早就渗透进大家的认知，没道理会因为他们突然显露本领就搞的人心惶惶吧？”
“说起来，我以前还是坚定的唯物主义呢，但是道家的人露两手，我也是真没感到意外啊。”
洛白锋当然知道这一点。
这就是铺垫的重要性，长达两千多年的铺垫才让人们认可它是【正常】的。
人们对道家的统一【认知】。
悬壶济世，仗义出手。
昌则归隐，乱则平定。
【道】被人们赋予【正派】。
是一种【合理】下的【神奇】。
……
可洛白锋不是因为【道】而提的。
是【梦】口中的第二阶段。
全理之地的【智慧】，在接入世界权柄后，会以最高效的方式展示神迹。
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什么飓风流星雨，那些尚可作为天体与自然运动来进行解释。
试想人们要是有一天发现天穹上突然出现一个巨大的外壳，或者某些地方凭空出现一些古怪建筑。
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