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这特么哪是添四个字!?
这是颠覆!
是......
鸠、占、鹊、巢!
——————
说心里话,被唐奕折磨了这么多年,熏陶了这么多年,程颐更是亲自在唐奕身边见识了这么多年,对于儒学,二程真的没有什么节操可言,更没有什么不能改的。
可是......
特么唐疯子的这个“加一句话”难度有点儿大啊,甚至可以说,是不可能完成的任务。
所谓开学立说,其实就是把自己的私货加入前人的学问里。
再说,为什么要改前人的学问呢?因为就算你弄出自己的一套东西不用前人之学,然后四处宣扬,但那也得有人信你吧?这个是儒学的时代,脱离儒学你就是放“主义”的大招也没人信你。
所以说,改前学是为了借前学的势,你不能太特么扯淡啊?
唐奕这四个字加进去,那就不是借势了,那是逆天改命。准确地说,他就加不进去!
......
——————
儒学。
大道理可能很多人都不爱听了,那咱们就说的俗一点儿吧。
就是孔圣人嫌大伙儿太没规矩,吹出来的一套“礼法”。
意思就是:“你们也别求索存疑了,也别诸子百家了,听我的,
学礼!尊礼!信礼!”
“其它的都靠边站,一概别信!”
......
再说的通俗一点,儒学是一个内向形的管理哲学,是教人修身、治国的。
可是,唐奕要加进去的东西却是外向型、开放式的思维方式,是完全与儒家背道而驰的。
什么是求索?什么是万物存疑?就是让人不守规矩地去探索呗?
可是孔圣人明确地说过:
“君子,不器!”
意思很明显了,读书人读书治国就完了,这才是天下大学,别琢磨着钻营探索......
这句话把“德”推上了一个新的高度,借以礼器之名,隐喻....
好吧,在唐奕看来孔夫子估计也没什么隐喻,可架不住后人各种脑回路,把这句话解释的花样百出,其中之一,就是逐渐引伸。让学儒的都成了标榜德行的“圣人”。唯德至高,余者皆邪魔外道。
二程就算再昧着良心的编瞎话,可圣人的话就撩在这儿了,你还让程颐和程颢怎么编得下去!?
“你还是让我们回去当官儿吧......”
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