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第692章 你们到底哪头儿的三合一（第2页）

毕竟在历法演算、日月缺食方面，它的应用已经得到了证实。唐朝时的诸多天文学家更是彻底否定了“盖天说”，“浑天说”应该是称霸华夏文明的主流天文思想了。

......

可惜，错！！

拥护者最多、应用最广的，恰恰是最最扯淡、漏洞最多的“盖天说”。

这个锅，又要甩给儒家了。

“盖天说”天圆地方、上尊下卑的谬论，恰恰迎合儒学关于“礼'，关于“天尊地卑”的说教，正好在封建王朝的天地理论中占据了正统位置。

比如，历朝历代祭祀的皇家建筑——明堂，都是圆的，上合天意；帝王宫殿都是方的，下合地心。

历朝历代，祭天之坛必为圆，祭地之坛亦为方，这些都足以证明“盖天说”在实际应用中的主导地位。

甚至是到了后世，国学势微，天地本物早有定论的现代，连普通面姓的家装都还在讲求天圆地方的格局，足见其对华夏影响之深，已经是深入骨髓。

“浑天说”、“宣夜说”在“高级知识分子”之中虽然有一定的市场，但是面对皇权正统、大道“真理”，这也只不过是一家之言，荒谈谬论罢了。

儒术最操蛋的地方，也就在这里。为了迎合统治阶级，为了巩固儒教的至高地位，无所谓科学，无所谓真伪。

有用就是真，无用，就算是铁证如山，也只当没看见，甚至把你打成假的。

天文，也只是无数被“正统”左右工具罢了。

他们连远古夏商诸朝的历史都可以改，可以毁，还有什么事儿是干不出来的呢？

两千年前！

两千年前啊！！

老祖宗就已经打通了任督二脉。

但是，只是为了政治需要，只是为了自圆其说，纵使真理昭昭，纵使大师荟萃，纵使天眷华夏......

可历史是胜利者的历史，为了统治，始皇帝可以一把火把历史和真理烧掉；董仲舒可以尊儒罢百家；魏晋士族更可以神化道学，凸显儒术。

“浑天说”应用是多，但也只能当是不知道。甚至装不知道还不行，还得掩人耳目吧？

为了垄断历法、星像，垄断天文说学，自唐朝开始（唐是浑天说最盛行的时期），统治者把天文历法列为禁学，不许普通百姓学习、质疑。（1）

祁雪峰能说出浑天说，不但说明这不是一个一味啃书的腐儒，说明他敢问真理。

最主要的是，只是把六分仪拿在手里看了几眼，连怎么用还都不知道，就能说出其原理，这就是个天才啊！！

唐奕不管浑天说说的是地心，还是日心，又有多少谬误，祁雪峰只要明白地球是圆的，只要从这个圆里能看出一些特别的东西，只这一点，就特么有得聊了。

此时，唐奕真的有点激动了，由衷感叹：

“白山兄，大才啊！”

而祁雪峰此时也被手里的六分仪所吸引，哪还顾得上唐奕的夸赞，急声道：“子浩快说说，这六分仪如何用？”

当下，唐奕把六分仪怎么用，还有原理细细地与祁雪峰说了来。

足足半个时辰，祁雪峰听得的津津有味，时不时还连连点头，这可苦了沈括。

现在的他可还没到学问大成之境，对唐奕与祁雪峰聊的东西只是一知半解，云里雾里，这半个时辰比一天还难熬。

“我说，你们能不能也照顾一下我的感受？”沈括实在受不了了，哀怨出声。

唐奕一怔，登时明白了沈括的尴尬，急忙安慰：“术有专攻，存中之长在于水利地质，却是让存中兄无聊了。”

沈括一撇嘴，这是三个同道中人的相遇，他当然不想置身其外，只不过，确实不太懂。

唐奕这么说了，也算是给了他台阶下，搜肠刮肚寻思着说点什么能融入二人之中。

“我听明白了，这个六分仪就是量图、定位用的。”

“不错！”

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