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第四十三章 放河灯（第1页）

《巫冥乐功》里边有学习引魄所有的要点！杜暖一拍大腿，心说这样重要的事情怎么能被自己轻轻易易地忘在脑后。

手中这书简一共有三十几卷，杜暖耐着性子一一翻阅，几乎从南魏初年一直记载到了大岳开国。其中提到的朝廷权谋之类，她是不在意的，倒是各地的禁术秘咒更有吸引力些。

其中最叫她感兴趣的并不是先前老岑头说过的南疆秘技引魄，而是北燕的巫蛊之术。

蛊术杜暖是接触过的，南疆村寨中有几位名望很高的老蛊师，地位相当于她如今在大齐，平日祈福占卜，也会收人银钱，替人做蛊下降头。

传说做蛊之事都是很神奇的，但是杜暖却从未见过真实被下了降头的人，因此也无法随意评判，只是抱着敬意远远观望罢了。

而书简中提到北燕的巫蛊不同于南疆寨子里常见的毒蛊，而是一种更加凶险的法术。

其中怨蛊比较普遍，做蛊的毒虫由蛊师亲自培养，日日施加咒术，而蛊虫的毒性也因蛊师的法术高低而变化。

情蛊也是很常见的，书简上记载的大多是与情蛊相关的事情。情蛊往往隐藏得很深，而且并不像杜暖从前听说过的那样，会使中蛊的两人热烈地坠入情网，而是在无形之中给两人身上套上彼此牵挂的枷锁。

虽为情蛊，却并不是服务于爱情，而是侧重在羁绊上，并且往往以悲剧收场。书简中详详细细地记录了南魏中期，北燕一位嫁入宫中的郡主为了独占南魏皇帝的宠爱，并想要借此登上后位，不惜请来家乡术士为自己和皇帝设下情蛊。

情蛊奏效，郡主如愿以偿地得到了皇帝的宠爱，坐上心愿中的皇后宝座，却在最浓情蜜意的时候遭受了蛊虫的反噬，死相凄惨可怖。前后翻翻，其余的情蛊也大多是这样的下场。

而渡命蛊是最极端，最恶毒的一样。书简中只给它留下了大片的空白，并说除非是资历颇深的蛊师术士，再无他人敢于尝试这一类凶险的蛊术。

没劲。杜暖摇摇头，把巫蛊丢在一旁，开始专心阅读和引魄有关的事情。努力地寻找《巫冥乐功》的记载和线索，却失望地扑了个空。

比起刚刚记录北燕巫蛊的文字，有关于古南疆引魄的记载实在少得可怜。撰书人似乎并不愿意在引魄一事上多费工夫，只寥寥草草地写了一句：孕育自远古南境，传承自神女祭台，以乐为媒，以舞为引。

再往后便是大段大段的越城西妖术记载，甚是乏味。

杜暖在藏书塔坐了整整三个时辰，出门的时候，天色已经暗下来了，深蓝的天空圆圆地悬着一轮明月，长宁街的两侧挂了许多灯笼，行人很多，十分热闹。

嘶，居然在藏书塔浪费了这么久的时间，她还和夏夏约好了去天泽湖呢。

上元看花灯迎天官赐福，中元放河灯，下元长明灯，这是中原一带自古以来传下的习俗。杜暖紧赶慢赶，总算约定的时间前与夏荷晚汇合了。

夏荷晚打扮得十分素净，脸上还遮了面纱，眼眶微微发粉，似乎是哭过。马车后边满满地堆了许多的金纸锭子，还有几盏精致小巧的河灯。

“走吧。”杜暖坐在她身边，又塞过去一只用写了符咒的黄纸折成的纸船，这是她特意从白天法会上留下的，为纪念，也为了祝福。

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越向湖边去，晚风越清凉。来天泽湖放灯的人不少，大多都是乘一只小舟，摇到湖中，或折纸船，或放明灯，以寄哀思。

杜暖本来就是是陪着夏荷晚来纪念她的亡母的，并不远打扰她思念母亲，便一个人单乘了一叶小舟闲渡。

怕水的人行舟也是很谨慎的，杜暖不敢直立着撑船，只是盘腿坐着，用一只短桨慢慢地拨着水，静静地从莲叶间渡到开阔之处。抬头看微黄的明月亮而圆，低头瞧月影映在湖面上，被来往小舟荡起的涟漪揉碎又重聚。

不远处更靠近湖心的位置，有一人也在静静地仰头看月，孤独的身影甚是眼熟。杜暖慢悠悠地把小舟划过去瞧，正是许久不见的定远亲王薛如忱。

黑衣长褂，打扮朴素，长发没有束冠，只用银丝扭成的细绳系着，在月光下很是显眼。微微垂着的凤眸目光黯然而悠远，配他瘦削的鼻骨和轻抿的嘴唇，看上去冷漠而严肃，又多了许多忧伤的意味。

看来是在思念亡故的亲友。杜暖犹豫了一下，决定还是不要上前打扰，然而船桨划水带出的波纹已经吸引了薛如忱的注意力，叫他扭头向这边望过来。

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