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第193章 怎么叫毁谤三宝呢(第1页)

第一九三章怎么叫毁谤三宝呢?

怎么叫毁谤三宝呢?

我们信佛的人,切记不要犯这种的罪过──就是专门说三宝的过错,说佛教不好,说佛法不好,说僧人不好。

菩萨戒有一条戒说:

“不说四众过戒。”

四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。

受过菩萨戒的人,对于比丘有什么罪过,不要讲;比丘尼作什么错事,也不要讲;优婆塞有什么过错,也不要讲;优婆夷有什么过错,也不要讲,这叫不说四众过。

你不说可是不说,就是有其他人说四众过,也不要去插嘴,也不要去跟着讲,就像是没听见似的。

为什么?

你如果又去跟着说,也就犯了毁谤三宝的罪,也就犯了说四众过的罪,所以最好是把嘴闭上,缄口不言。

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再者,我们凡夫的见解,有的时候会错误的,圣人的境界,不是我们凡夫所能知道的。

所谓初地的菩萨,就不知二地菩萨的境界;十地菩萨,就不知道等觉菩萨的境界;初果阿罗汉,也就不知道二果阿罗汉的境界。

在还没有得到真正智慧的时候,不要生出一种毁谤三宝的心,不要说四众过。

他明明就是有过,也不要讲他,为什么?你知道他有过,你自己往好的做,这就对了。

不要好像照像机,尽给人家照像,自己是个什么样子,也没有照一照。

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讲到这儿,我想到中国梁武帝时,有一位志公禅师,他天天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃,他就偷了一只鸽子的翅膀吃。

志公禅师吃完了这两只鸽子,就说:“你为什么偷我的鸽子吃?”

他说:“没有啊!”“没有?你看一看!”志公禅师把口一张,从口里吐出两只鸽子,一只就飞了,另外一只没有翅膀。

“如果你没有吃,这只翅膀怎么会没有呢?”

一样吃鸽子,志公禅师可以把切碎煮熟的鸽子吃到肚子里头,又可以变成活的吐出来;而这个厨子就没有这种本事,吃了就是吃了。

志公禅师这种境界就是吃而未吃。

又有济公禅师,那时候他在杭州西湖灵隐寺。这和尚怎么样呢?一天到晚吃狗肉,喝烧酒。

每天都喝得醉得不得了,人一看就知是个醉和尚。

实际上他醉了,可是他却到处去教化众生。有一次造佛像,这佛像要铺金,他告诉方丈和尚:“这佛像我来铺,你不要叫其他人去铺金。”方丈和尚说好。

可是等着他也不铺,后来当家和尚就说:“你要铺这佛像的金,这么久了,你也不铺。”他说:“好,我就来铺。”

这天晚间他又喝醉了酒,等到他看人都睡觉了,就跑到那佛像前,从口里就吐金,往佛像铺。

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