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第57章 神话竹简（第1页）

按照纸模地宫，在大殿前面，有对称的两个侧殿，侧殿中央应该是个巨大的水塘。

此时水塘依旧被水填满，毫无波澜，按道理讲这里荒废了如此许愿，植物枯枝应该早已腐败化作了泥土，此时颇有蹊跷。

吴哲停在水塘前，看了一眼左玥，没有任何苏醒的样子，然后他手吐细丝，将左玥包裹的严严实实，并嘱咐李铁，水中有激流，一定要保护好她。

大官人则是负责宁若白，因为他左臂骨折，潜水中很容易发生危险。

就这样，他们跳下池塘，宁若白没有想到出去的路竟然在这里，池塘的水没有想象的那么冰凉，大约在他就要坚持不住的时候，终于有亮光从眼缝中钻来。

大官人猛然使力，将宁若白托出水面，大口的喘着粗气。

一轮明月当空，没有想到，他们竟然在里面呆了一天一夜的时间。

沿着长河的路灯下有不少人在散步，突然从水里钻出这么几个人，吓了他们一跳，赶紧招呼人将他们拉了上来。

左玥和李铁他们还好说，吴哲是个孩子，而宁若白和大官人两个大男人，光溜溜的，潜水的时候，那遮体的毛巾早就不知去向了。

几人也不知道如何解释，反正要多尴尬就有多尴尬。

左玥被急忙送往了医院，宁若白也去做了个前臂骨折的固定，忙活完了，已经凌晨一点多钟。叶美怡那边稍后获得了消息，毕竟肃州市和东阳市隔了一段路程，夜里驱车，将宁若白、大官人和吴哲三人直接接到了罗湖公馆之中。

舒舒服服的睡了一觉，第二天醒来已经是十一点多，骨折处经过处理已经不是很疼，宁若白从二楼走下，可口的饭菜已经被消灭的差不多了，大官人抹了抹嘴，似乎是很满意的样子，说宁若白来晚了，好吃的都被自己给干掉了。

吴哲坐在沙发上正看电视，膨化食品在口中沙沙作响。

想不到大家都醒了，叶蕊穿着一身家居服，看到宁若白走下楼梯，白了一眼大官人，“小白少爷，我吩咐保姆再给你做顿好吃的。”

这么久没进食，宁若白的肚子早就咕咕叫了，说不用麻烦了，这一桌子残羹剩饭，别提多美味了。

此去以秘阁，可谓是惊险重重，想想若不是有吴哲在，恐怕若干年后自己也会成为以秘阁蛇穴中的一堆白骨，这次从以秘阁获得了龙骨和一卷竹简，文氏龙骨在自己的手里，当初竹简应该交给吴哲了，问了下，吴哲早就拿给叶蕊了。

叶蕊嘱咐宁若白吃饱之后，去她的房间找她，便回自己的房间去了，大官人色眯眯的看了一眼宁若白，其中的含义可想而知。

这是宁若白第一次进入少女的闺房，只是叶蕊的房间并不花哨，可以说非常简约，偌大的房间被中间的古典屏风分成了两个部分，他所见到的，是一个呈倒“凹”字型巨大的写字台，最右边摆着两台电脑，左边放着不少仪器，中间的部分有两个台灯，现在还亮着，恰好照在当初从以秘阁取来的竹简上。

屏风另一边，应该就是她休息的地方。

叶蕊递给宁若白一杯咖啡，招呼坐下，将房门关闭。

宁若白心中清楚，叶蕊可能已经有了发现，这才将自己叫了过来，话说科班毕业的就是比自己这半吊子强的多，虽然在父亲藏书中有专门介绍中国古代文字的文献，但是《定鼎图》上的文字，自己一点办法也没有，幸好这次前往以秘阁，带来了竹简。

“这古竹简我看了，应该是隋唐时期的产物，你应该清楚，在那个时期，造纸术已经非常成熟，纵然是达官贵人，书写之处也在丝绸之上，使用竹简，唯有一个好处。”

“不易损坏？”宁若白随口说道。

“不错，纸张和丝绸都容易腐蚀，竹简只要不是在非常潮湿的环境下，保存的时间就会稍微长一些。但这些都不是最重要的，在你取回来的这册竹简中，我找到了与《定鼎图》上类似的符号，现在可以确定，它的确是某种文字，我猜测，这种文字不是咱们中原的，或者说，在古代的时候，属于中国周边的一些附属国，或者极其偏僻的地方，比如说，某些短暂的文明。”

被叶蕊这么说，宁若白自然想到了宣昊文明，“那这些文字，你能翻译出来吗？”

“还好旁边有些注释，我大体可以看懂其中的意思，这册竹简，讲了上古之神伏羲的事情，我对比现在的资料，大体已经翻译出来了。”

从自己回来到现在，也就是不到十二小时的时间，宁若白这才发现叶蕊的黑眼圈，看来她一夜都没睡。

草稿纸上的字体娟秀，比正楷多了几分柔美。

“谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不喜。伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉？则凡卦数，莫非自此一来，固莫非太极之象...”

这其中描述的大多为开天神话，讲述了伏羲的诞生和神圣之德。说在上古时代，华胥国有个叫做“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方游玩，偶尔看到一个巨大的脚印，便好奇的踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子拥有蛇的身体和人的脑袋，取名为伏羲。他不但创立了八卦，而且教民作网用于捕鱼，而且创造文字，发明了陶勋、琴瑟等乐器，总之被后人称为人类的创世神。

对于这些事情，在宁若白看来就是古代人类的一些想象，神话就是神话，话说哪有怀孕十二年才生孩子的？

他曾经在父亲的一部当代考古中看了一段关于伏羲的事情，他最早记录在楚帛书中。1942年，在长沙东郊子弹库的王家祖山一座坟墓中出土了长沙楚帛书，是目前我国出土最完整的先秦创世神话记载，上面有有一部《楚帛书甲篇》，便记录了伏羲的一些生平。

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