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大和尚迟疑了一下,像是在组织语言,末了才说道:
“凡是修行,都属于天道法则,五行之中的,既然是天道,就应该遵循规则,循序渐进,出马有些违反天道规则了。”
我就问他怎么违反了?
大和尚直言不讳,为了让我们能听明白,还特此举例。
他说修行就像练功一样,都是从一点点积累的,首先扎马步开始,循序渐进,还需要有师父指导,道友切磋,辛辛苦苦几十载,才会小有成就,甚至不一定修出什么。
但是有些教徒就不一样了。
他们希望速成,通过特殊的手段来提高自己的修为,这种就是有违天道,所以也会受到反噬,特别危险。
我们三个一听,瞪大双眼。
文姐就接着问:“您的意思是说,我们是速成班的?是邪教,有违天道?”
大和尚摇摇头,“不危害社会,就不属于邪教,但速成是肯定的,出马这种并不是特别好的修行方式。”
我也是第一次听这种说法,但不得不承认,大和尚讲的有一定道理。
我想了想问:“有人说出马是动物给自己积累功德,有人说自己是神仙转世。我比较倾向第一种,您怎么看?”
大和尚和蔼看着我,给我耐心讲解起来。
他说我的倾向是正确的,出马仙从根说,还是属于动物,或者说是一些灵体借助人的身体修行。
他告诉我们,人乃万物灵长,是唯一可以直接修炼,通过努力成佛成仙的,有句话说,动物修炼五百年才会修出人形,指的是这个动物,在修行到一定阶段,因为身体原因就会出现瓶颈,甚至要遭受雷劫。
有些动物会选择去寺院,去道观修行,这种是正常的。
还有一些动物受不了寺院道观的清苦,就想办法找有缘人,以此躲避雷劫,同时还能帮助他们修行。
这就是他认为的出马仙。
我继续问:“那他们是如何选择人的,是不是还要看缘分?”
大和尚告诉我,这确实需要看机缘,比如一些动物报恩,大成之后就会找到这家的后代子孙。
但更多还是找运势低的人,文化程度比较低的人,这种人好骗,而且阳气弱正气还不足,容易被他们盯上。
所以出马仙早些年一般都在农村,尤其是大字不识的妇女,他们容易被哄骗,相信自己是神仙转世,稀里糊涂就被出马了。
我反驳道:“报恩我相信,但你说的不全对,现在出马可不局限农村,不局限学历,都是一些学历高的城市人居多,甚至一个单元就蹦出三五个,这怎么解释?”
大和尚哈哈大笑,你这孩子有点意思,问的问题总是这么刁钻。
随后大和尚告诉我,现在这种普遍现象确实多,第一是现在人不扛磨,承受不了这种苦,听信他人的谎言,也不管究竟是谁在闹,回家就供起来。
第二点是这个人没啥本事,看见身边人出马赚钱了,他就跟着出了,也想赚钱。
这叫红眼病,需要去看心理医生,出马肯定治不了。
第三就是真正心术不正之人,他们没仙还要出,认为出马之后无所不能,所以说这就是现状,也是导致出马仙多的原因。
我点头赞同,然后又问大和尚:“仙家也分好坏吧?”
大和尚点点头说,这个确实分好坏,不能一概而论。
有些比较向善的动物,就会引导人向善,甚至有些会引导人研究佛法,或者道法,诵读经文等,增强自己的精气神,有些甚至会渡人和人一起修行,也会为人解惑为人指点迷津,增加自己的福报结一些善缘,这样善意的举动,就算是善意的仙家。
不过也有不少动物,它们依附在人身上,就是为了吸收人的精气,夺取人的造化,甚至有的几年就把人吸成空壳,他们再去找下一个,这就是祸害人的了。
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