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“……”喵喵的，难道真的要逼他说出真正的原因吗？

算了，万一对方说可以特赦他不用剃头，他又如何是好？

“既然如此，那我问你等，我当不当主持，是你们说了算，还是佛说了算？”艾吃鱼为了说服他们，机智地扯起了佛的大旗。

佛修很快答：“是佛说了算。”他们怎能跟佛相提并论。

艾吃鱼道：“你方才提了资格，佛要失望的，当你认为资格在那里，你就失了资格。好比你认为你有了境界，你的境界就是假的，真正的境界是没有境界。”

“假如我认为我有境界，我便不是真的有境界，又何来资格当主持？假如我知道我没有境界，那也不应该当主持，所以佛不让我当主持。”

两名佛修无奈：“……”

整个伏龙寺要论经，又有谁辩得赢猫师叔。

“照师叔这么说，那还有谁能当主持？”

“简单啊，谁想当谁当。”艾吃鱼说道，“当主持不是一个结果，只是一个过程，当不当主持都是殊途同归，只不过我的过程里边没有主持这一项。”

两名佛修想了想：“师叔总是能言善辩。”

艾吃鱼念了句：“阿弥陀佛，人生处处是道场，我的道场在红尘，两位请回去吧。”

“若师叔的道场在红尘，何故在伏龙寺待了百年？”佛修又问。

这个问题同样勾起了谢元璟的疑惑，他也抓心挠肺，一方面庆幸师尊不想当和尚，一方面又担心对方随时入了佛门。

艾吃鱼如同站在佛门的门槛上，叫谢元璟难以安心。

虽然，即便师尊不入佛门，他也抓不住师尊。

论经时不能说谎话，艾吃鱼闭了闭眼，诚实道：“那百年，我在为一个人让路。”

与修行无关，只是出于私心。

所以他说，自己没有资格当主持，道场仍在红尘中。

两名佛修顿了顿，似乎想起了什么。

寺里流传着猫师叔入寺的典故，那是百年前的事情。

据说一只矮足猫，靠四足从中洲步行十年，到西方伏龙寺，想要听大和尚讲经。

岂知他来时早已散了，寺庙便收留了他。

主持讲经，问他听了没，他说听了，问他讲了什么，他说忘了，问他讲经之前的事忘了没，他说没忘。

又说起机缘，猫要辞别，继续去寻。主持说了一句话，何妨也放下机缘，他就顿悟。

后来一待百年，不修也是修，不求也是求，真真假假，假假真真，是有境界，又是没有境界。

他自己都不在意。

唯一在意的，是讲经之前他忘不了的，促使他走了十年的，那份纯粹的祈祷。

艾吃鱼希望徒弟顺顺利利，当时他是这么想的，当然现在也是这么想的。

一场辩经，持续良久。

他们三人对坐，字字珠玑。

谢元璟不知不觉间，也在附近跪下，聆听师尊讲经。

谢元璟记起，师尊总说自己没有资格当师尊，却不知，人们与他相处中，总能从他身上得到力量。

执教者不一定要有能力摧毁别人，更重要的难道不是将已毁掉的人重新拼凑起来，教他像个正常人一般去品尝世间五味。

艾吃鱼和两名佛修的对话，持续了一昼夜，次日清晨，两名佛修平静地离开，他们已经接受了艾吃鱼不会跟他们回西方的事实。

并且也不认为艾吃鱼的离开是离开，他们仍然走在同一条路上，是彼此的里程碑。

两名佛修走后，艾吃鱼仍然蹲在原地，非是他还在禅定中，只是他爪麻了！

而附近的谢元璟却认为，师尊还在禅定中，如此平和的境界，叫他自然是自愧不如，心中生出许多难以启齿的妄念。

他跪在这里听经，心中有多么敬重超然物外的师尊，就有多么想占有对方。

想要拥抱，亲吻，将之占为己有。

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