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走向表达的途中（第2页）

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任何一个东西都不能离开它的背景、氛围。

语言总是只能在语言和什么的关系中把握。

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语言的遮蔽性暗藏着它真实的空间。

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日常语言是被批判的对象，同时又必须回到它去。它才是最原始的语言，混沌、质朴。人们以为它不闪光，那是因为它遮蔽着，麻痹着人们，人们却不自知。

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情绪可以把观念作为带出自己的手段，如同把情感作为带出自己的手段一样。

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质朴的语言和质朴的情感的融合，同样可以带出深层的情绪。

只有带着深层情绪的情感表达，才具有生命力。

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并不是每一个人都懂得沉默，并不是不说话就是沉默，并不是每一个对话的间隙都是沉默。

沉默是言语表达的无意陷落，是习惯语的断裂。

它期待着语言回复自身。

它本身就是一种表达。

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只有在情绪氛围的笼罩下，沉默才成其为沉默。

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只有懂得沉默的人才真正懂得表达。

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我喜欢对话。

在对话时，在被相互激发的问题和思索中，对话的双方就像背景一样补充着话语。

对于说者来说，这“背景”带着瞬间的心理活动，带着生动的表情、姿态、手势，甚至带着间或的无意识的停顿，成为话语表达的深层空间。

而听者，作为一个承担着个人的经验整体，生动地、现实地站在说者面前，他的内心体验也直接补充着说者的。

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在写作时，是没有直接对象的。即使内心有一个初读对象，当作品成为一个独立的文本世界后，这个对象也就淹没了或消失了。因而，写与说相比，必须有更大的可容性、空间性，才能克服语言一旦与身体、声音相脱离，失去直感性、直观性，失去活的生命联系，而经常陷入的约定的、外在的、没有歧义的，因而死气沉沉的困境。正是因为如此，古往今来的作家们才那样有意无意地追求活的言语，用活的言语构造作品的世界。因为只有活的言语通过“语用”同人的情绪直接相关联，才能带出一个活的背景，带出文字表达的深层空间。

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人们常常作对话状，似乎说得很热闹，似乎你说的我懂，我说的你也懂，其实并没有真的进入。而是你说你的，我说我的。

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