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第27章 测字杂占赋测字散格法双句格法（第1页）

杂占赋的寓意深刻，意在通过自然现象、人事万象的象征和启示，探索吉凶祸福的轨迹，展现古人对天人合一哲学的深刻理解。以下是由我基于杂占赋内容改编的内容，与原文原意一致，保留其核心意象与哲理，并以现代语言进行表达。

万象赋吉凶

世间万物无不相连，天时人事皆藏于一数之中，明察其象，便可窥见未来端倪。

试想，晴空朗月，是万事开朗的象征；浓雾弥漫，则预示前途坎坷难明。狂风飘荡，意在告诫行事不稳难成；雷霆乍现，虽为虚惊，却有警醒之意。清风至，暑气散，胸怀得以舒畅；若严霜覆雪，则必有凛冽的苦楚渗入心骨。闪电如刀，令人警惕；晨露晶莹，稍纵即逝。月辉洒满夜空，是晴霁的明证；雨水润泽大地，是恩惠的化身。久旱之时盼甘霖，连阴雨天喜霹雳，正是万物和谐之道。

自然天地皆有其道理，天象为兆，地理为机。流水淌过，事情便有化解之机；黄土堆积，则暗示阻滞未解。细沙散开，告诫人心无定则难成；顽石坚韧，鼓励人心坚定才能有所获。行人若迷路，恐有远途之忧；舟行岩下，暗藏险象丛生之危机。

凡事总有征兆。贵人相助，是求名的好时机；商贾相逢，正是逐利的绝佳机会。一男一女携手，是欢喜的象征；僧道独处，则是孤独的启示。匠人忙碌，是门庭变迁的预兆；屠夫出现，多半意在骨肉分离。猎人行财于山野，渔人取利于水中。孕妇暗藏新生的希望，盲人则多存内心隐忧。足下若勤动，远行在即；双臂若交叉，则多有失意。对壁而坐，或有阻抑；长叹一声，多为悲伤。舌上争执，往往引发是非；背靠之人，需防意外。童子授书，意味着争讼之始；主人训责仆从，多因过失之事。题写文字，是文书之喜；手执烛光，多为祈祷成功。牵手则是事事牵连，与人相遇总能获助。

若见两人相拜，多为交情深厚；车马过门，则显生意兴旺。牵绳守护，可保平安无虞；拖泥带水，则事多迟滞。摇扇舒展胸怀，伏枕多病忧思。舟楫行水，通达无碍；车马奔途，负载不止。倘手握兵器，则暗示财利得失与刚强之人相连；若执甲披戈，则多预示危险。

花开而无实，终为虚妄之象；画卷展开，亦难成实事之兆。经纬错落，问职有益；笔墨随手，书文大吉。倚柱者多为失权之兆，赴召则主远行之征。手捧贡品，常有非常之喜；肩挑大木，寓意能担大任。斟酌升斗，行事须谨慎；裁度尺寸，用事当分明。开锁则亨通无阻，挥扇必见来客相招。刀斫木，利财之兆；钢铁磨砺，功成有益。张伞遮盖，隐含荫庇之情；歌声欢快，是心无挂碍之象。

万物有象，皆蕴哲理。芝兰为瑞兆，松柏是长寿的象征。修竹高洁，寒梅坚韧；奇花艳卉，点缀名流风雅。莲子连登，寓意连科及第；鸡冠挺立，是官位显赫的征兆。野草浮萍，漂泊无依，警示心志不定。

至于禽虫之兆，亦有深意。鸿雁是宾朋来信的象征；蛇虫则暗示毒计谋略。鼠咬衣，须防小灾；鹊噪树，或有良人来访。绳牵牛马，多为安稳；笼囚飞鸟，则人事受困。苍蝇追逐微利，最终劳碌一生；花蚊求财，亦属险象环生。蜘蛛织网，意为谋划成事；蓬头跣足，则多显困顿。

凡此种种，皆为万象之机，观物察理，存乎一心。能通其意，妙用无穷；细审其理，通佛通仙亦不难。万事万物之间的暗示与联系，唯有用心体察，方能洞悉。

二、测字散格法

所谓“格”，即指骨格与品格。品格者，指文字的品性与格调，这方面已有成例成语可供后学者参照学习，以此为楷模。而骨格，则是文字内在结构的关键所在。骨，乃支撑字义之物。以支撑字义之物为基础，构建出表达字义的文辞，其妙在于灵活多变，犹如人体筋络将骨骼束缚成形，而骨骼又成为筋络肌肤赖以存在的架构。

精通骨格之道者，能够以触类旁通之法，应对文字间的变化无穷。此法得妙用，则心随笔动，文辞自成。正如练书者，挥毫泼墨之际，熟练自如，随心而书，无需刻意构思，妙文自然涌现。

骨格之法，重在解读与创新。一方面需深谙文字的义理，理解其本源与延展；另一方面则需巧妙结合创意，使字义在新的语境中焕发光彩。通过灵妙变通，方能使语言富有生命力，使文章既有内在筋骨，又有外在的品味与气韵。

掌握此法，不仅可以提高文字的表达能力，更能够为后学者提供有效的实践路径，达成触类旁通、举一反三之效。

为了更清楚地阐释测字散格法的奥妙之处，不妨以具体实例加以说明。譬如，字义的解读往往在于其“骨”的拆解与延伸。试以“安”字为例，“安”从宀从女，宀为屋，女为人。古人解释“安”时常言，“有屋有女乃为安”，意指有家有人的稳定状态。然而，若以散格法另寻义路，则可以从“屋”与“女”的内在联系入手，引申为一种和谐的象征，亦可表达对安定生活的追求与期盼。正是通过对骨格的灵活解析，才使得“安”字意义丰富，适用于不同语境。

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再如“明”字，从日从月，表明日月同辉之象。从骨格看，日为阳、月为阴，日月相辅相成，蕴含阴阳调和的哲学思想。这一解读方式不仅保留了“明”的本义，也为其赋予了更深层次的文化内涵。此法用于文学创作中，能够将文字背后的意义充分挖掘，使语言更具张力。例如，在诗词中写“明”字，便可通过日月之象征，表达光明、智慧甚至轮回的意境，从而为作品增色。

此外，测字散格法还能在现代文学与创作中找到用武之地。以“家”字为例，古人解释为“豕在宀下”，即猪在屋下为家，反映了农业社会的朴素愿景。若将此骨格意展开，则可结合当代社会的家庭概念，将“家”视为一个包容与关怀的空间，既有物质层面的安居，也有精神层面的依赖。通过散格法的延伸，赋予“家”更贴合现代价值的诠释。

例如，“孝”字的构造，从老从子，表面意思是子承老志，尽孝于长辈。然而，将其放入散格法的解读中，可以探究更多层次的含义。骨格上，“孝”之核心是“子”，说明孝道的根本是子女对长辈的敬重。而“老”字，则是历经岁月积累的象征，暗示传承的延续性。由此，“孝”不仅是一种伦理要求，更是一种文化情感的纽带，连接过去与未来。这种解读在现代社会中仍具有启发意义，比如可以借助“孝”的概念，创作以亲情为主题的文学作品，通过散格分析，凸显家庭情感的深厚内涵。

再如“信”字，从人从言，古人云：“人言为信。”在骨格层面，“信”字强调了人与语言的关系：人对言语的承担构成了“信”的本质。在现代社会中，这种文字的解读可以延伸到诚信的重要性，应用于商业伦理、社会规范等领域。假设在小说中描写一个人物的品格，作者可以借“信”字的结构与意义，创造出富有说服力的场景：主人公因一句承诺而历经艰难履行，展现人性中对信义的坚守。通过测字散格法对“信”的深层解析，这一情节可以更具震撼力与感染力。

还有“福”字，意为幸福、福气。从其骨格来看，左为“示”，右为“畐”。“示”是祭祀的象征，表示天人合一的理念；“畐”表示满盈，寓意物质的丰盛。结合散格法的理解，“福”不仅仅是财富的象征，还包含人与自然、人与神灵之间的和谐关系。在当代文学作品中，这一解读可以为主题创作提供丰富的灵感。例如，通过描写传统春节中人们张贴“福”字倒贴的习俗，揭示人们对新一年幸福生活的期盼，同时渗透出对传统文化的尊重与传承。

通过以上这些实例可以看出，测字散格法并非单纯的文字拆解技艺，而是以文字骨格为核心，结合文化背景、社会环境与个人情感，赋予文字以更深远的表达意义。现代社会对文字艺术的需求更加多元化。

三、双句格法

双句格法是炼句和取格的一种精妙技巧，它强调通过两句话的并列与承接，达到表达意境的完整与细腻。此法的精髓在于，通过精准的句式安排，使表达更为深刻、含蓄与广阔。以“锺”字为例，当问及功名时，批曰：“名重金瓯，终身大贵。”这两句中，前一句“名重金瓯”强调了功名的厚重与显赫，而后一句“终身大贵”则进一步揭示了这种功名带来的荣耀和长久的影响。通过两句话的递进，层次分明，情感也愈加丰富，直指心灵深处的渴望与追求。这里的双句格法，体现了双重句意带来的力量，使人对功名的渴望愈发鲜明。

而有时，双句格法并非仅仅是为了强化表达，有时也会出现在语境中的转折和衔接上。如“甘”字问及谋望时，批曰：“事多阻隔，其无后乎！”这两句并未像前例那样逐层递进，而是通过第二句的疑问，展现了困境与阻碍的情形。第一句“事多阻隔”直白地表述了谋望中的种种难题，而第二句“其无后乎？”则通过反问，抒发了对未来成败的担忧。这里，双句的作用在于对话语的补充与深化，使人能够从多角度理解事物的复杂性。

在某些情况下，一句单独表达无法完整展现所问之事，必然需要两句并用，才能使语意更加清晰与有力。这种情况便是松格的典型表现。松格的句式，虽然不如其他格法那般凝练与简洁，但其开阔与包容性使得这类表达方式在广泛的写作中尤为实用。读者往往可以从松格入手，它既不要求过于精雕细琢，又能做到言之有物，简单直白却不失智慧。例如，在批语中提到“事多阻隔，其无后乎！”这两句简洁明了，虽然没有高深的修辞，但却能精准地传达出一种愁苦与无奈的情绪。

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