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第廿八回 灵鹫宫灯驯阎罗紫金钵盂伏龙王（第2页）

燃灯道：“此乃吾的伴生法宝灵鹫宫灯，为盘古世界先天五大神灯之一，灯内之火乃幽冥鬼火，能直通幽冥，回顾逝者一生情景。你若追随于我，我成圣之后，必在地府开辟阎罗殿，并将此宝赐于你，助你赏善罚恶，你意下如何？”

那阎摩罗王着实想不到竟然有这种天大的好处，当下再不犹豫，纳首便拜，道：“多谢主人赏赐，在下愿意追随主人。”

燃灯含笑收起神灯，扶起阎摩罗王道：“甚好。你且安心居于此处，日后自有重用你之时。”

于是把相关情形交待一番后，燃灯望空一击，破空而去。

出得神珠，羽翼仙自然又是感慨万分。

二人继续前行，迈向右手第三个祭祀台，这座祭祀台前的图案却是一条龙跃出于海面，在云中翻腾，却又无爪，貌似大蛇。

待得神珠吸饱水了，珠上神秘纹路出现，最后汇聚成一个蛇头的形象。

见此物面相凶恶，燃灯不敢大意，金光神咒和金莲护体运起，一丝真气传出，守护神珠又将其带入小世界中。

这方天地竟然是一片连绵大海，无边无际。

燃灯刚一踏入这方小世界，只见原本平静的海面忽然波涛汹涌，层层巨浪翻涌而起，天空瞬间被乌云遮蔽，电闪雷鸣。

伴随着一阵震耳欲聋的咆哮，一条巨大的蛇形身影从海水中冲天而起。那大蛇身躯蜿蜒，足有数百丈长，身上的鳞片闪烁着幽蓝的光芒，犹如璀璨的宝石。它的头颅硕大，双目犹如燃烧的烈火，口中喷出的气息化作阵阵狂风，搅得四周云雾翻腾。

见到燃灯，那大蛇明显一愣，随后说道：“来者何人？竟敢扰我清静。”

燃灯双手合十，微微施礼道：“吾乃神珠的主人，来自盘古世界的燃灯道人是也，不知尊驾如何称呼？”

那大蛇怒斥道：“我乃天龙八部族之一，龙族中的娑竭罗龙王。你休得胡言，神珠的主人乃创世大神梵天，哪里来的野仙，竟敢偷窃大神的神珠，还来诓骗于我。”

燃灯暗道原来是个龙王，有何惧哉。但还是先礼后兵再说，于是无奈道：“梵天去往盘古世界，欲集全神珠之力，不意失手遗失神珠，今日为我所得。我燃灯欲以此神珠来助我证道成圣，望龙王能归顺于我，共襄盛举。”

娑竭罗龙王冷哼一声，声音如洪钟般响亮：“哼！想要我归顺？你且拿出真本事来降伏我吧！”

燃灯面色平静，说道：“龙王何必如此执拗，归顺于我，日后定能助你修行更上一层楼。”

龙王怒目圆睁，喝道：“休要巧言令色，若真有此等好事，先胜过本王再说！”

燃灯耐心劝道：“龙王，切莫错失这等机缘，他日我若成圣，你跟着我也必定成就非凡。”

龙王不耐烦地吼道：“别再啰嗦，若再不动手，休怪本王主动出击！”

燃灯无奈道：“既然龙王如此坚决，那我便只好领教龙王高招了。”

龙王大笑道：“有胆就来，让本王看看你有何能耐！”

原来，这娑竭罗龙王又名“咸海之龙”，其本体乃是一条大蛇，天竺气候温暖湿润，蛇类品种多样且体型粗长，凡人畏蛇，因此将其作为灵物崇拜。

龙族，乃天竺世界中“天龙八部众之一”，所谓“天龙八部”，讲的是天竺中的八种神道怪物，其中尤以“天部”和“龙部”最为重要，是以得名。

八部众包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗伽。

“天众”就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。天众当然也包括天王，如帝释天、大梵天王等，民间常称天王为神；

“龙众”中的“龙”，长身、有鳞、无足，主要生活在水中，实为那伽（大蛇）。凡人认为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，是以颇为崇拜；

“夜叉”是一种鬼神，夜叉又有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉（长有翅膀），夜叉通常又分为善恶两类，善者守护正义，保护众生；恶者则为非作歹，危害人间。之前燃灯等人所遇到的乌玛纳坦即是夜叉中的善者，负责保护一方平安；

“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气；

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