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5)面临着情感问题,非常纠结、痛苦,不知道该怎么办;
6)遭遇各种命运的打击,感觉整个世界都是灰暗的,不知道出路和光明在何方;
7)经常被情绪所困扰,希望改变却不知道如何改变;
8)希望找到一种直接、简洁、有效、不复杂、不神秘的方法,用于心性智慧训练;
9)遇到了解不开的“疙瘩”,正面临某种难题或困境,或需要灵感的激发等等。
总之,当你有了需要解除的困惑和难题时,“视角系列”也许能够给你一些有益的启发。
如果你每天都很开心,很快乐,没有任何烦恼,每天都无忧无虑,逍遥自在,幸福满满,那么“视角系列”对您来说的确没有什么阅读的必要,至少对于当下这个开心快乐的你来说是如此。
2、到底为有上述情况的心灵创造什么价值?
帮助有上述情况的心灵静静地回到自己的内在,去反省自己理所当然的习惯性视角,去深入地审视它,然后勇敢地尝试转变视角,从新的视角再来看看原来困扰自己的事现在有了什么样的变化。而如果你找到了智慧的视角,那么所谓的问题和困扰,就会在智慧视角的观照下渐渐地消融,以至于你想把它们再找出来都很困难。
对于有上述情况的心灵,这是否很有价值呢?
3、为有上述情况的心灵创造的价值的差异化是什么?
差异化即是视角智慧的独特性。目前此领域已成体系的文章极其少见(注)。
当然您也可以说,其实,你写的这些东西,经典里都有,不过就是换了个说法而已。
嗯,我承认,的确如此。这“换了个说法”,其实就是换了一种视角。新的视角会创造新的视界,新的视界会创造新的世界。
这,还不够差异化吗?
4、为上述情况的心灵创造的价值是否具备持续性?
这的确是个好问题。而且这也是笔者希望将“视角系列”不断从广度、深度、维度等多个层面向更多领域进行拓展的根由所在。
所有传统文化经典以及经典中的智慧,在“视角”这个新的视角下,皆会呈现出一种新的“视界”。欢迎更多的朋友与笔者一起来探索,我们可以一起来看看,将来会发生什么样奇妙的事。
5、为上述情况的心灵创造价值的效率是否具备持续性?
在笔者看来,这个问题其实才是最重要的问题。笔者没有千手千眼,两只手在键盘上码字再怎么快,速度和效率也是有限的。更何况人有生老病死,世事无常,很多事非笔者可以决定。所以笔者也只能尽心尽力而已。
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但视角本身是“无我”的,如果你真正读懂了视角,那么你就可以成为视角的共舞者。你同样可以拿起笔来,抒写你眼中独特的视角以及呈现在你独特视角下的独特视界。
当越来越多的心灵读懂了视角,就会有越来越多的心灵成为视角,成为视角的受用者和传播者。所有读懂视角的生命都是“视角系列”的写作者,哪怕你一个字也没有写,但只要你在自觉地运用视角的智慧,那么你就是视角的写作者——不,是比写作者更高一级的视角的创造者。因为当你运用视角的智慧开创出了新的视角时,一个新的视界——世界就同时诞生了。信息科学家们说,信息生成永不灭。视角即是一种高级的智慧信息,一旦被创造出来,就会一直被使用、传递、延续下去。不仅如此,它还会不断地派生出新的智慧视角。
还有什么比这更有趣、更开心、更有价值、更有意义的事呢?
注:
目前,以“视角”本身(而非某种视角,如历史视角、文化视角、商业视角等)为研究对象的论述,可以搜到的信息比较少。
笔者在写完此文之后,为了言论的严谨性,专门搜索了相关信息,花了很长时间终于搜到了一本与“视角”有关的论着,即美国耶鲁大学哲学博士卡斯滕?哈里斯于2001年出版的《无限与视角》一书。笔者在深入阅读此书后,对书中与“视角”有关的内容进行了分析解读,并汇集成了《东西方视角学对话:哈里斯博士视角理论浅析》一书,另行发布。
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