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第690章曹张论政祝各位书友端午节快乐（第2页）

“原来如此。”曹操对张辽这番解释倒是不虞有假，在他看来，张辽没必要在这上面撒谎。“那所谓的贵族院、元老院就是西方的制度喽？”

“不然！”张辽解释道：“元老院是被我们的先人称呼的西秦帝国，即他们自己所谓的罗马帝国曾经的最高统治机构，与此相同的还有时间更早一点的希腊共和国的城邦时代，都是由大贵族共同执政的时代。只不过此时这种制度在西方也已经消亡，取而代之的是独裁的罗马帝国时代。”

“嗯？”曹操自然不知道欧洲历史的进程，张辽也仅仅是知道一个大概，但是却不代表曹操不明白消亡的东西代表着落后。

“文远，为何已经消亡的东西你还要拿出来？”

“主公，与其相同的制度在我们东方也曾经出现过，但是同样消亡了。可是这并不代表着先进取代落后，而应该说是人的欲望失去了控制，让独裁取代了民主。”张辽说道。但是他口中的民主可不是后世的全民民主，而是仅仅属于士族、贵族的民主。

“民主？民众焉能做主！”曹操果然对于全民民主是持反对意见的，也就是张辽开口，曹操习惯性的等着张辽的下文，否则曹操早就要骂人了。

“怎么可能是民众做主呢？”张辽不负曹操所望，“这个民主是根据那个古希腊国的国家现实翻译的，他们的国民分为有政治权利的公民和没有政治权利的移民，以及连自由都没有的奴隶。民主只是针对公民的，从公民中选举出来担任官职的人就是执政官，也渐渐的演化成为公民中的贵族。这一点和我们的春秋时期极为相似，贵族、国民、野人，不正对应着希腊的贵族、公民和移民、奴隶嘛。”

“倒也有些道理。”曹操若有所思。但是此时曹操突然意识到，他从张辽的语气中分明感觉到张辽是对直接取代汉室最高兴趣，怎么会对这种明显压制自身权利的制度研究的如此深入，难道说张辽刚才的表现仅仅是一种假象？曹操的思绪有点乱了。

张辽从曹操有些心不在焉的表现中感觉到曹操的疑心，他故作不知的继续说道：“所谓兼听则明、偏信则暗。被淘汰的东西未必就没有丝毫可借鉴之处，何况它们也并非是真正因为落后而被淘汰。何况某些旧有的东西经过改进同样能够在新的环境下焕发出生机，如今的那些制度又何尝不是在原有制度下的推诚出新呢？作为下属，我们要做的就是毫无隐瞒的将所有可能的选择全部告诉主公，然后由主公酌情选择。辽若是因为自己的喜好而影响到主公的选择，无论结果好坏，都不是真正的为臣之道。”

曹操在张辽说话时暗中关注着张辽，张辽那种泰然自若的表情让曹操觉得自己有些神经过敏，尤其是张辽那句“为臣之道”让曹操想到了很多往事。这段时间虽然雒阳城中很多人暗中串联，但是这些人中却不包括张辽。而且张辽还对曹操如今的强大实力有着旁人无法比拟的大功，两家又有姻亲联系，张辽还是自家子侄事实上的老师……曹操念及此处，不禁对自己心中升起的针对张辽的疑心有些愧疚之感。

“兼听则明……嗯，文远这是想博采众家之长制定出一套制度喽！”曹操对着张辽微笑着说道，他这也是向为自己刚才的一些态度向张辽隐晦的表示歉意。

“无论是否适用，研究一下总没有坏处。何况雁过留声，人过留名，我总得给后人留下些东西，才能对得起外界对我吹捧吧！”张辽说到这里倒也有些无奈。

曹操是知道如今士林中对张辽文武双全的吹捧确实有些过头，虽然张辽确实书法绝佳，也有著作问世，还有几首开创了五言诗格局的诗歌，可是就此便直接给张辽安上一个当代大家的名头就真的过分了。这倒害的张辽时常躲着上门讨教的士人，让曹操、郭嘉等人好一通嬉笑。

“好吧。文远，不管你这两策我如何选择，今日操确实要欠你一个人情。不过还需要劳烦文远……”曹操打住话题，看着张辽。

“主公客气，请主公吩咐。”张辽说道。

“那取汉自代就不用多提，但是那个议会、制衡什么的却是在太过于简略。若是……”

张辽不待曹操明说便接过话题道：“辽明白了，辽自今日起便将心思重点放在完善这份制度上，待修订出细节后，再请主公过目。”

张辽的知情识趣让曹操心中极为满意，他微微颌首道：“无需着急啊！便是要返回雒阳至少也还有半月以上，即便是回到了雒阳，也未必就立刻需要，文远但可细细斟酌。”

“那主公也得让人帮忙才是，我一人毕竟无法顾及到方方面面。”张辽从不会独揽大权。

曹操也知道张辽这个极好的习惯，他点点头道：“此事我会命奉孝、公达等人相助与你。不过那些西方的典籍文远也需让我好好看看才是。”

曹操好学，这一点亦是人所共知，张辽也不会将那些西方书籍秘藏不示，这完全不符合他本人博采西方所长，建立东方科学体系的想法。

“主公但有需要，尽可向清儿求助。家中所有物品，若是没有青儿许可，我也拿不出一针一线啊！”张辽将家事尽付曹清，如此说也是借此再度告诉曹操，咱们还是郎舅之亲。