不良引导是啥意思最新章节_第二十一章靖国法师第1页_不良引导是啥意思免费阅读_君不贱作品

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第二十一章靖国法师（第1页）

麟德殿在太液池西边，是大明宫内规制最大的宫殿之一，作为唐帝宴会场所，百官都以能出席麟德殿宴为荣。

武则天推开殿门，长长的影子没入那能坐三千人的大殿之中，站立于殿内的人身着素袍，蚕眉弯曲，秀目空灵如能洞察大千，犹如出世莲花超凡皆空，麟德殿内的金碧辉煌仿佛在他面前失了色彩，一切都归于那人手中菩提。

见到武则天进殿，那人刚想行跪拜之礼，却被武则天托住，反而一桩跪在那人身前。

“凡女武则天，参见慧云禅师。”武则天跪地就拜，心诚至极毫无做作之态。

慧云禅师继承四祖道信、五祖弘忍的禅法，慈悲济世，云游四海普度众生，法名远播，深得民间百姓敬重，所弘扬佛法门宗盛极一时，门下信徒不计其数，有两京之间，皆宗慧云之称。

可僧俗有别，即便慧云是得道高僧，也担不起当今太后的跪拜之礼。

“太后快快请起，愚僧乃空门之人，受不得太后纡尊降贵大礼。”

“凡女曾在感业寺削发为尼，晨钟暮鼓，常伴青灯两载有余，凡女远离尘世，一心向佛。”武则天伏地不起，“今日得见禅师，麟德殿上无太后，只有佛前座下弟子水静。”

“太后此言差矣。”

慧云拂袖，端跪于武则天面前，双手合十宣了一声佛号，神态安详瑞庆言道，佛经有载，相传佛陀在世时，托钵行化，遇一女孩与一班孩童堆沙嬉戏，女童从地上捧了一棒土沙，走到佛陀面前，往世尊钵内一放。

世尊欣然接受她的沙土供养，大弟子舍利佛问世尊，为何让她胡闹，世尊笑言，此女与佛有缘，千百年后因缘成熟，将会在东震旦国掌权，与之种下善根，此女日后会护教传善，弘扬佛法。

“东震旦国就是当今的大唐，与世尊相遇女孩便是今日的太后，佛教讲因果轮回，果不其然如同世尊所言，太后庇佛、宣佛乃佛门幸事，太后无上功德，在愚僧眼中已是诸佛如来。”慧云禅师伸手平托起武则天，“弟子慧云岂敢受如来跪拜之礼。”

武则天也不再推诿，伸手也搀扶住慧云禅师，两人双双起身，虽贵为大唐太后，但在慧云面前神态谦恭。

“凡女资质浅钝，在感业寺潜心修佛才有此般境遇，又怎敢与诸佛如来并称，倒是禅师慧心不倦，畅说妙法，受万民敬仰，是为活世菩萨。”

“太后之言，愚僧怎担当得起。”

“遥想当年，先帝请禅师入宫，乘着肩舆入殿，住在宫内，朝夕问道，后先帝请禅师与道家高人论道，禅师在殿上怡神通窍，清辩若流，洋洋洒洒写下《破谬论》，禅师昔年逸秀潇洒之气，凡女至今还记忆犹新。”武则天请慧云禅师坐下，自己恭站一侧，“后来凡女有幸与先帝泰山封禅，获悉禅师在泰山灵寺清修，先帝不辞辛劳前去拜访，与禅师秉烛夜谈，可惜行程匆忙，那次凡女与禅师缘悭一面，回宫后每每想起懊悔之意溢于言表，近闻禅师入京，特命人请至宫中，还望禅师恕凡女唐突。”

慧云禅师不卑不亢：“太后大施礼数，老僧受宠若惊，何来唐突一说。”

“冒昧请禅师入宫，一来凡女想听禅师指点辩经论佛，二来……”武则天稍作停顿，面泛忧色，“二来，凡女被一事所困，还想请禅师释惑。”

“老僧佛礼浅薄又岂敢指点太后，若太后心有所困，不妨一说，老僧愿与太后推敲。”

武则天负手身后，来回踱步片刻：“不知禅师可听闻“六梵天主”降世一事？”

慧云禅师豁然一笑：“原来太后是被此事所困，那六梵天主乃是欲界天魔之首，故称魔佛，六欲天诸佛中，天魔波旬法力为第一，麾下魔军八十亿众，欲来坏佛，极尽威吓利诱、诓瞒误导之能事，逆佛乱僧是为极恶。”

“想必禅师也有耳闻，六梵天主诞辰之日，天现血月，坊间百姓流传六梵天主将降世。”武则天神色凝重，迟疑不决说道，“还有好事之徒妄言，我便是六梵天主转世，以至于如今民间流言四起，朝局也动荡不安，而且愈传愈烈不可收拾，凡女心有迷障，望禅师点拨。”

慧云禅师拈须大笑，笑声在空旷的殿内久久回荡。

“老僧敢问太后一句，太后是想成佛还是想入魔？”

武则天一愣：“凡女不明禅师所言。”

“天魔波旬在六欲天掌爱欲、爱念、爱乐三恶欲，因佛法皆空，不沾心欲，令波旬忧愁烦恼故而乱佛。”慧云禅师泰然自若说道，“太后若心有欲望，便是入魔，若心无杂念，便能开心见佛，这佛魔之辩，全在太后一念之间。”

“凡女一心向佛，惟愿早证菩提，往生极乐，可身在尘世，难免受杂念纷扰，近来凡女礼佛也诸多不顺。”

“见一切相皆为非相，万物皆为虚无，唯有破一切相，见诸相非相，即见如来。”慧云禅师端然不动说道，“在老僧看来，太后并不是六梵天主，而是那些诽谤诋毁之徒，才是扰乱太后的魔王，世尊入道皆要受诸多困扰，极乐之路定有险阻，太后何不将此困当成一次磨砺，只要太后心无魔障，坚定心智，摒除杂念方可证佛。”