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第124章 中岳嵩山(第1页)

“其实‘中’和‘岳’,是中华文化中最有文化底蕴的两个字。中,取意于古人的宇宙观和世界观。古人认为,世界是天圆地方的,在天圆地方的天地中,北极星位于天之中,众星左旋,北极不动,为宇宙之极;而我们所在的地球,是居于与北极星之间的中轴线上,而中岳嵩山被认为位于中原的中央,所以为中为极。”逗逗笑着说。

“史记有言:昔三代之君,皆在河洛之间,故嵩高为中岳。岳的繁体字是岳,狱(yu四声,即“狱”)上有山,甲骨文是山上有山,所以岳指高山。”达达说道。

“古人以岳配天,旨在用高山大川视为神祗(qi二声),来象征天地法则、自然规则、智慧准则和纲纪原则,以镇抚人间邪恶,开解人间蒙昧,平复争执争端的意思。”虹猫笑着说。

“当年黄帝划野分州,乃封五岳,中岳为四岳之宗,也称为岳宗、太宗,为中为极,四岳象征四方秩序,也称方岳,主管四时更替,也就是纲常法纪、权威法则,尧时封四岳之职,用来管理人间四方。所以后世有“尧封四岳而人间至理明”的诗句。”达达笑着说。

“其实古人认为五岳都有各自的职责,即东岳泰山执掌人间的福祸命运,西岳华山掌金银铜铁、飞动蠢走,南岳衡山执掌人间的星象分野、水族鱼龙,北岳恒山掌江河淮济。四足负荷,中岳嵩山。中岳为五岳之宗,主管土地山川,牛栏食唤。”逗逗继续说道。

“在中国的文化里,所谓的神都是曾经的杰出的人,或者生命体。中岳庙供奉的是我们的先祖轩辕黄帝,是轩辕黄帝的祖宗宗庙、祭祀冢社所在之地。古人云:中央戊已属土,其色黄,故中央帝曰黄帝。《山海经》中言:苦山、少室、太室,皆冢也。往深处讲,中岳就是炎黄子孙的祖坟根脉所在之处,所以中岳大帝被历代帝王祭祀和朝拜。而嵩山山脉灵气护持的是整个中华大地炎黄子孙的生机。”逗逗补充道。

“在《诗经》中有‘泰山岩岩,鲁邦所瞻’和‘崧高维岳,骏极于天’的诗句,从中就可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位了。中岳嵩山雄险有之,奇秀有之,突出在了一个“奥”字上。”达达笑着继续说道。

“你们在说什么呢,我怎么听得这么晕乎?”大奔扶着脑袋问道。

逗逗笑着说:“我还没说完呢。嵩山不仅是中原文化的发祥地,还是儒释道三教荟萃的地方。嵩山吸纳了丰富的人类活动,成为佛教思想的传播中心、道教思想的策源地,以及儒家道统的生生不息之地,具有丰富的文化内涵和历史意义。”

“总结一下就是中岳嵩山覆盖了历史文化、人文宗教等全方位的奥妙博远,有着“佛、道、儒”三教荟萃,“天、地、人”竞相生辉,“山、寺、貌”互补争艳。这在名山之中是极为少见。”跳跳笑着说。

“大奔,你还是多读点儿书吧,要不然,连我们说话你都听不懂。”逗逗嘲讽道。

“你,逗逗你,过分啦!”大奔喊道,“我大奔读的书是比你们少,可力气比你们要大,看我怎么收拾你。”

大奔和逗逗绕着虹猫和蓝兔二人转圈,大奔撸起袖子想打到逗逗,都被逗逗灵活的躲过。逗逗边躲边笑着说:“大奔,来啊,我在这儿呢,来打我呀。”

其他人:看戏中……

过了一会儿,蓝兔开口说:“好了,逗逗,大奔,你们别闹了,我们上山看看吧。”大奔和逗逗这才停下。

“虹猫,这里有这么多山峰,我们爬哪座山啊?”蓝兔问道。

“我们爬太室山,最后到嵩山主峰峻极峰,大家跟我来。”虹猫说。

众人跟着虹猫向山上走,不一会儿来到了嵩阳书院。众人在嵩阳书院处稍作休息后,便继续前进。

走了一段时间后,众人便来到了嵩山老母洞。这是一座天然加人工凿成的石洞,洞口上端的横额刻有“虚无真境”四字,洞内供奉的是观音菩萨像,通称“观音老母”。因称此洞为“观音老母洞”,简称“老母洞”。

“咦,这里的观音像怎么头向一侧倾斜,有点像我们歪脖时的动作。”达欢疑惑的问道。

“对,这就是被人们称“歪脖老母”的观音像。”达达说,“人们把“歪脖老母”看作是“吉祥”、“美好”的象征,表达人们祈求吉祥幸福,消灾除恶的愿望。老母一直香火不断,前来降香、朝拜、许愿、还愿、游览、观光者络绎不绝,因此,关于老母灵验的传说不绝于耳。”

?只见“老母”端坐在神台上,神志端祥,目视前方,手托玉瓶,一副大慈大悲、救苦救难的神态。两旁塑有善财童子和龙女像,两侧神台上还塑有十八罗汉像。佛龛有一副楹联写的是:“白莲台上慈悲主,紫竹林中自在佛”。

众人离开老母洞后,继续向上走着,过了一会儿便来到了老君洞,虹猫笑着说:“老君洞是一处融合自然景观与道教文化的石洞,据传是老子西出函谷关后的隐居地。”

逗逗说道:“据《史记》记载,老子见周已衰,遂辞官隐居。路过函谷关时,应尹喜之邀写下了千古名着《道德经》后,隐居于此。而这老君洞其实就是老子的隐居地,老子在此隐居、养生、传经长达百年……”

注:汉字中的四胞胎,看你们读对了哪个(*?′??*)??

1.只(qi二声),神只:指神话当中的各路神灵。其中,神指天神,只指地神。

另外,只也可读(zhi三声,同“只”,与“只”是同一个意思),但“神只”中的“只”只读(qi二声)

2.祗(zhi一声),很恭敬的意思,通常用于表达对神灵的尊敬。

3.只(读ti二声时,指的是黄色丝织品;读qi二声时,指的是僧人的法衣)

4.袛(di一声),指汗衫、短衣。

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