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第二百零二章 甘露灌顶（第1页）

如果气从臀部通到大腿、膝盖，一节一节通下来，要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、最后等气一走通，痛麻就好了。

我打一个比喻：人体的两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散，返归根本而培养它的本源。”

我恍然大悟，只觉得单单就打坐之中的一个点就那么的多学问，还真是没想到。

这让我感到有点不可思议。

这果然是每门每道都是有他的规则在这其中。

我刚刚就是不知道，所以才会觉得这打坐是那么的简单。

可现在看来，这打坐可是一点都不简单。

甚至乎有些繁琐了。

让我有点晕头转向的感觉。

接下来，那百里苍郁又是说了剩下的六点所蕴含的道与理给我听。

这脊直，说的是那身躯要自然正直，不能前俯后仰，百会穴与会阴穴成垂直一线，但务必要放松自然。

你要知道松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。

只有全身内外放松，才能给入静创造条件。

人身修行的特殊之处就在人身多直立，笔直经纬与天地共振，经脉有规律可循，尚未完全紊乱。

所以不能为畜类把脉，因为其横生脉乱，并不像人身一般有迹可循。

身躯笔直不倾斜，则督脉上乾清明，下坤培藏，升降有律，任脉左右逢源，箍束横固，平定十方，稳稳有度。

头正：下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。

最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。

就好像我以前上课的时候，虽然也是坐着，但并非打坐，因为那瞌睡的时候，那头会上摇下摆的。

这人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。

要是这个中线的歪斜，那么这天地这股正气，就落不到你身上。

这样的话，就算你打坐一天也是半点用处都没有。

打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。

若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。

双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。

目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许是为最佳。

说白了，就是你先睁着眼看那离地七八尺的地方，随后再微微将那眼帘给垂放下来。

而那最后一点，也就是那第七点，则是最为重要的一点。

其他的都能够慢慢来调整，而第七点则是看你这打坐有没有效果的最为关键一点。

舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为“搭桥”。

搭什么桥？

搭的是鹊桥穴。这人体身上有三百六十五个大穴，对应地球公转太阳一周。

地球公转太阳一周是三百六十五天，易数以九为最大，以九归真，所以人身每个穴位应填满九口真气。

一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。

人打坐之时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。

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