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第四十章 偷书贼种放（第1页）

柴荣一番话柴宗训听得似懂非懂，柴荣似乎也知道自己说得有些远了，以柴宗训现在的年龄未必听得懂。

“或许当你真正的走到那一天，你就会明白了。”柴荣隔了一会，才道：“你还记得我说的我有事要交待给你去做？”

柴宗训点了点头，顿时打起十二分精神来。柴荣并没有马上说是什么事，而是问了柴宗训一个让他一头雾水的问题。“你知道这开封城中有有一个‘大相国寺’么？”柴宗训不知道柴荣此言何意，半天都答不上话来。

柴宗训听人提起过，以前这个“大相国寺”香火鼎盛，可是在柴荣采取“灭佛”之策后，便渐不如前了。

“听说过，皇宫出去大概有十余里的距离。”柴宗训还是忍不住问道：“父皇你好好的为何……”“明天你和二娘去‘大相国寺’礼佛，以祈求我大周风调雨顺，国泰民安。”柴荣又补充道：“你作为大周太子，你去更适合一些。”

柴宗训虽然不明白柴荣到底葫芦里卖的是什么药，可还是顺从的点了点头。“‘法眼宗’的文益从三天之前就已经到‘大相国寺’了。”柴宗训这句话点醒了柴宗训，“你应该明白父皇让你去的意思。”

果然！柴宗训心中一跳，文益是“法眼宗”的创始人，而“法眼宗”在南唐则是佛门中领袖群伦的一派。如果说陈抟能代表道教一派，而这个文益就应该能代表佛门一派了，他又不禁想难道柴荣让他前去是为了拉拢佛门，以得到他们的支持？

“父皇的意思……”柴宗训试着相询，有心想探探柴荣的口风，“孩儿此去是不是有应该要注意的地方？”

柴荣轻轻摇了摇头，言道：“父皇只是给你提供一个见面的契机而已，至于是战是和，是倡佛还是灭佛，全在你而不在我。”柴荣似乎没有再留柴宗训的意思，招了招手让他离去，“父皇能管的只有我在世之时的事情，至于你以后的事情，或许父皇能提供些帮助，但能走多远，还是只有看你个人的。”

在柴宗训将要走到门口之际，柴宗训又叮嘱了后面番话。柴宗训明白柴荣的意思，他叫自己不必事事问他，尽量自己拿主意，他点头之后离去。

柴宗训离开之后，柴荣右手半屈放在嘴间，一阵剧烈咳嗽之后，摊手一看，发现咳出不少血。“看来留给自己的时间真的不多了。”柴荣自嘲了一句，又走回了书案之上，摊开未完成的图画……

次日！

风和日丽，晴空万里，的确是一个不错的日子。小符后也不知柴宗训哪根神经发了，居然拉着她说要去“大相国寺”拜佛。

小符后自然知道柴宗训对佛门的态度，小心翼翼的道：“宗训！你父皇不喜欢崇佛之人……”可是柴宗训附在小符后耳边说了一席话之后，小符后一脸不敢相信的望着柴宗训，当下不再多言，便要叫人备下马车。

“二娘不必麻烦了，我已经叫呼延瓒准备好了，就在宫外等候。”柴宗训说道：“况且！若是我们大张旗鼓的去，不只是惊扰了神佛，便是寻常百姓也不得不退避三舍。若是这样的话，反而不美，想来二娘也不愿意？”

小符后点了点头，柴宗训继续道：“既然如此！倒不如轻车从简的好，我叫呼延瓒准备了寻常百姓衣服，我们便以寻常百姓的身份前往？”柴宗训争询小符后的态度，小符后岂有不同意之理？能不大张旗鼓，能不惊扰百姓最好。

出宫之后，小符后和柴宗训换上寻常百姓衣服，而呼延瓒则是驾着马车，临时充当了马夫的角色。

十余里的路程，说长不长，说短不短，若是步行走路，也许要走上一段时间，可是坐在马车之上，马儿四条腿确实要好过人好两条腿。而且呼延瓒这个马夫当得不错，一手驾车的技术倒也没让柴宗训和小符后有任何不适之感。

大约行了半个来时辰，终于到达目的地，柴宗训牵小符后下马车。小符后站在“大相国寺”门口怔怔的站了好一会儿。

“当真是这么久没有来了，记得和上次和姐姐来的时候，这处还是人来人往，香烟缭绕，但如今……”小符后左右看了看，没有再接着说下去。柴宗训笑了笑，眼下的“大相国寺”的确不比以前了，很有些“门可罗雀”的景象。

不得不说，柴荣“灭佛”的政策的确却其产生了不小的冲击。就是柴宗训和小符后感叹之机，突然一个和尚追着一个和柴宗训年龄相仿的孩子出得庙门。

和尚在后边一面追还一面喊道：“小兔崽子，你给我站住，叫你偷我寺中经书，看我抓住了你不打断你的腿？”那个孩子手里是拿着一本书的样子，一边跑一边辩解道：“我又不是要你的，借我看过之后我一定会还你的。”

呼延瓒却是没有想这么多，一听到说是那个孩子偷东西，当下拦住了那孩子的去路，喝道：“小小年纪不学好，偷了人家的东西就该还给人家。”

那孩子见得前路被堵，而追他的那个和尚又从后面追了上来，眼见走不了了，也不打算逃了。“你没有听说过吗？偷书不谓偷，我只借来看看，看完之后会还给他们的。亏还这么大的寺院，简直小气得好命。”这孩子口齿伶俐之极。

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后面的和尚气喘吁吁的追上来，听过偷书孩子的话，气得肺都炸了，指着孩子道：“你……你……你偷书还有理了？”

和尚激动间差点连话都说不清楚了。“不是么？那你告诉什么叫偷？叫什么叫盗？我既然看了会将东西还你，又怎么称得上是偷是盗呢？”这孩子聪明之极，思维也是反应灵敏，生生说得那和尚有理变成没理了。

“那么敢问小施主一句，你拿这经书何用？”若不是这老和尚主开口，众人几乎都忽略了旁边还有这么一人扫地的老僧。孩子冲扫地的老僧还了个佛礼，回道：“回禀老师父！弟子姓种名放，自幼家贫，虽有心向学，奈何家中为财力所限，并买不起书。听闻‘大相国寺’经书很多，却是欲借之一观，多识些字。”

偷书的孩子回答得不亢不卑，很有些气度在里面。那老僧听得连连点头，赞了句，“家贫仍有心向学，的确是了不起。”转过身对先前追他的和尚道：“澄静！我看这事就这么算了，此书就是更借他一观也无不可，寒门学子比之名门望族想要求学何止难了百倍千倍？佛门佛门，宜是大开方便之门。

“孩子，你若是这本经书看完了，还想看别的经书，自己尽管拿去看就是，不过记得放回来就好。”扫地老僧又转头对偷书孩子道。

“可是！师叔祖……”那叫澄静的和尚有些心不甘情不愿。扫地老僧打断道：“佛主施布肉身，有割肉喂鹰之举，何况且是区区一本微不足道的经书，若是没人看，你放在那处还是放在那处，又与弘扬佛法何益？”扫地老僧说得有几分道理，“澄静！世间本无事，庸人自扰之，你着相了。”

“是！”澄静不敢再和扫地老僧争辩，退了下去。“这么说寺中的经书我可以随便看喽！”得扫地老僧点头之后，偷书孩子差点没高兴得跳起来，眼见这件“偷书”之事要就此平息。

柴宗训听过“种放”之名，心中掀起无数波浪，这个种放也许大家不是十分熟悉，可是说起“种家将”想来大家就会有些印象。其实在终北宋一朝，很多将门为后人所熟知，若说最出名的莫过于“杨家将”。可是要论到真正的的北宋将门，在柴宗训看来除了“种家将”和“折家将”外，便是“杨家将”都有些过于吹捧了。

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