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剑乃利器,亦为君子器,不论是东胜神洲境内的大成、瀛国或是百越、新罗,亦或是别洲王朝,都以剑为百兵之尊。
剑中霸者,一剑可当百万师,而青衫仗剑、踏浪而行,亦是剑之潇洒,就像天下无数人心中那一个江湖梦,那一个心向往之江湖,心向往之天地!
比起刀枪,剑似乎拥有某些与生俱来的尊贵,也因此,百兵之尊的名头传承了万年,拥有一把好剑亦被无数修士视为身份的象征。
不过有人的地方就有利益纷争,剑也作为争权夺利之器,逐渐落入了尘埃。
即便如此,世间仙家宗门中以修剑为主的宗门仍占了很大一部分。
这宗门数量一多,自然要分个孰强孰弱出来,也就有了后来的五门六派十二仙山的说法。
而在这些所谓的剑修宗门里,姑苏剑池又是其中独一档的存在。
姑苏剑池建宗之初,便以其剑术冠绝七洲四海,姑苏剑池剑术之高不在于一枝独秀,而是百花齐放。众所周知,姑苏剑池有传承九脉,且脉脉皆传承有度,少有出现青黄不接的境况,因此姑苏剑池能享誉天下的剑术剑法,光在数量上就碾压了绝大多数同类宗门,而且在近三百年,随着剑池年轻一辈弟子的崛起,姑苏剑池的地位也随之水涨船高。
五门六派十二仙山里,就属剑术五大宗门被人们提及的最多,其中姑苏剑池位列第二,其余四座仙门则分别落户于其余六洲四海之内,姑苏剑池作为东胜神洲境内唯一榜上有名的宗门,其意义之重、其底蕴之深厚可想而知。
姑苏剑池,一门九脉,各有传承,故称传承九脉。
传承九脉分别为狮子峰祖师堂,翩然峰静思堂,飞来峰授业堂,岣嵝峰掌律堂,天子峰掌刑堂,佛手峰执事堂,无相峰珠算堂,扼月峰落剑堂,落叶峰致武堂。
九脉各有主峰,而九峰又分为内三峰,中三峰和外三峰,内三峰为狮子峰祖师堂、翩然峰静思堂、飞来峰授业堂,中三峰为岣嵝峰掌律堂、天子峰掌刑堂、佛手峰执事堂,外三峰为相峰珠算堂、扼月峰落剑堂、落叶峰致武堂。
九脉九峰虽各有传承,但从来只有职责不同,而无高低上下之分,这也是姑苏剑池能传承两千多年的原因之一。
当然就像世上其余各宗门一样,姑苏剑池或多或少都存在一些明争暗斗。
在晏池掌宗主位之前,落叶峰的致武堂一向是宗门内地位最低的,而且这一脉也是九脉之中最特殊的存在,光听名字就知道,这一脉是以以武夫为主。
在一个剑修如云的宗门里突然出现了这么一脉,搁其他地方肯定也都不受待见。
而且就境界一事来说,武夫九境而止,剑修再往上则还有天人三境,对于剑修来说,境界越高,杀伤力也约高,所以武夫比起剑修,在境界上是吃亏不少的。
并且修士寿命绵长,多则逾千年,短的也有两三百年,没有欧舒丹续命的武夫寿命也不过百年,区区百年光阴在修士面前就如白驹过隙一般,打不过你还不能熬死你?
除此之外,在姑苏剑池,自古以来其余八脉长老都至少是神到境以上的修为,且都战力不俗,虽然偶尔也会出现如李存心一样以圣贤道理破境的修士,毫无战斗力,但因为李存心所在授业堂在宗门内的特殊地位,所以也无人敢看轻他。
境界不够,寿命极短,且战力不如其余各脉,因为这种种原因,在姑苏剑池,致武堂一脉,是真真正正的底层阶级。
这也几乎是公开的秘密。
不过这一切在晏池掌权后,都发生了改变。
致武堂摇身一变,竟然成了姑苏剑池里谁都不敢得罪的一脉,而这一切变化最大的原因就是因为致武堂的现任长老,一个年逾古稀的九境武夫——李书文。
李书文,江湖人称“刚拳无二打、神枪李书文”。
若不听他事迹,光看名字,大概会觉得他应该是个文质彬彬的秀才,很难和一个名动一洲修真界的武夫联系起来,可若真这么看他,那可就大错特错了。
早些年,在山上,李书文的名声,比起许多杀力卓绝的大修士、大剑仙还要高还要大,原因就在于他最喜欢做的事就是——越境杀人!
不是说武夫止步九境吗?
不是说武道是断头路吗?
不是说武学乃奇淫巧技吗?
我老李就是要让那些九境之上自以为是的修士们好好看看,何为我辈武夫!
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