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第22章 三浦按针（第1页）

在S市鬼混了一夜之后，我终于叫了辆出租车，打算回到D村。太阳已经挂到头顶，我感觉自己需要休息。

车费可不便宜，要不是有艾琳那笔钱，我真心不舍得花这么多在路上。不过总不能让雨宫去接我吧，尤其是去那种不体面的店。

司机是个满头白发的老人，估摸着至少有七十岁了。看到他开着车过山路的弯道时，我真的有点害怕他会直直地冲出去。

不过这老家伙显然有经验，他稳稳地握着方向盘，过急弯时如同闲庭漫步。

他告诉我，自己原来是在S市博物馆工作，退休后的生活不怎么如意。

妻子跟他离婚，带走了他一半的退休金，这才不得不来开出租车糊口。

司机对我这个外国人显得特别好奇，尤其是当得知我竟然住在这种荒凉偏僻的地方时，更是满脸的疑惑。

他不停地问我来这里的原因，我只是敷衍地笑笑，说自己对怪谈和民间传说有兴趣。

听到这个，司机两眼放光，就像打开了某个开关一样，开始滔滔不绝地讲起了那些古怪的传闻。

“客人您知道三浦按针吗？”他问我，眼睛从后视镜里瞟过来。

“稍微听说过。”我点点头。

三浦按针（注1），16世纪末的英国水手，德川家康（注2）的顾问，没想到这位老人家竟然要讲这个故事。

“按他的说法，17世纪初的时候，三浦按针和他的同伴曾在附近的海域进行过测量。”司机继续说道，“他们还曾经登上过一个奇怪的岛。”

“是夕见岛吗？”

来到这个鬼地方后，听到海岛就打听夕见岛的习惯已经成了我条件反射。

司机笑了笑，摇了摇头。

“具体的岛名我记不得了。不过按历史记载，三浦按针曾经向幕府发过一封书信，说是在那个岛上发现了一些古老的基督徒，据说他们的信仰已经延续了上千年之久。”

“千年之前？”我也不禁笑出了声，“7世纪的日本有的基督徒？你在开玩笑？”

当时的日本都不能称作开化，遍布着嗷嗷叫的野蛮人，基督教怎么可能在这里扎根？

“听起来确实有点奇怪。”司机也笑了笑。

“客人您就随便听听。后来在元和大殉教（注3）的时候，那个岛上的居民被屠杀一空，新的渔民接管了这个地方。”

我点点头，拿出随身的笔记本，把这些信息一一记下。也许这些故事中有些隐藏的线索值得深入挖掘。

老人继续喋喋不休地讲解，反复解释了三浦按针的背景和元和大殉教的来龙去脉。

这些东西想要了解其实并不难，有个叫维基百科的地方，查起来方便得很。

不过嘛，现代人就不太好查了，我自己在维基百科上的个人信息里，连出生地和学校都写错了。

“我知道，当时基督徒为了活命都要用脚去踩十字架，来证明自己背教。”

“对，对，客人您还真博学呢。”

司机似乎很长时间没遇见能聊这个人，像孩子一样笑了。

“不过嘛，上面说的故事大多是18世纪才开始流传的，所谓二级史料，也只能当作茶余饭后的谈资。”

“也是啊，我还听人说事代神社在封建时代一直用孩子献祭呢。”

我也不知道为什么自己会提起这个。

“事代神社呀……客人您在我这里说说倒是无妨，那个可厉害着呢……可不好惹啊。”

大约一个半小时后，我们终于抵达了D村。

下车时，老人还特意提起了S市博物馆，建议我有时间再去看看。

“我一定会去。”我微微笑着答道。

其实我刚到S市那天就去参观了。

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