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每个人都有欲望,有了欲望就会有私心。我们本以为法海也在寻找古玉钥匙,想借助他的手得到线索,再出手相救,可是没想到事情竟然发展成无法挽回的局面!
这群冒充僧人的蛊族遗弃之人,为了治愈反噬的蛊毒,竟然屠杀异兽取血镇蛊。当异兽屠戮干净,他们为了活下去,四处寻找有异族之血的人诱化成异兽,嗜血治疗蛊毒。
我们就这么看着许仙烙死,小青咬舌自尽,白素贞即将被活吃,完全忘记了人性的善良。
呵呵!就算是完成了任务,我们也不配当异徒行者;就算不愿舍弃异徒行者所谓终极秘密的诱惑,我们也不配当人!
当白素贞被啃到腰部的时候,我们终于良心发现,趁着蛊族身体尚未恢复,一举击杀了他们。
这个过程,我们没有颜面写出来。
大错,已经酿成!
我们留了法海半条命,他说出了蛊族的秘密。
蛊族,擅驱草木虫兽,以鲜血饲养,借此达到人蛊合一的境界,施展蛊术。
蛊族还有一个禁忌的法门,绝不能以异兽制蛊。法海本是蛊族年青一代最杰出的蛊者,平日目空一切,对这个禁忌不以为然。也是机缘巧合,他在十万大山寻蛊之时,遇到一只穷奇。经过一番搏斗,法海身受重伤才把穷奇降服,制蛊时他发现穷奇根本不受寻常制蛊术的影响,他回到部落苦苦央求族长,才得知自上古时代,异兽与蛊族有某种神秘联系。具体是什么联系,由于年代久远,族长也只知道这么多。
族长如此一说,法海更想得知蛊族与异兽之间的秘密。他回到偷藏穷奇的山洞,把穷奇活活解剖做进一步研究。也许是穷奇临死前的叫声太过凄厉,他有些慌乱,剜取穷奇眼球的时候,手指割了一条血口。
奇怪的事情发生了!
穷奇的血渗进伤口,竟然迅速愈合,连疤痕都没留下。法海心有所悟,发狠往身上捅了几刀,咬着穷奇的动脉吸血。果然,刀口再次愈合,而且体力异常充沛,视力、听力更是超出平常状态,甚至连眼角的皱纹都淡了许多。
他终于明白了,异兽的血肉对蛊者来说,无异于包治百病的仙药。由此推断,有足够的血肉来源进行研究服用,说不定能长生不老。
法海大喜过望,把这个发现告诉了族长。没想到族长听后勃然大怒,狠狠训斥,如果再打异兽的主意,就把他驱逐出蛊族。法海自然不甘心,暗中集合了十余名少壮派蛊者密谋造反。族长是何等人物,先下手为强制住他们,并降下“誓蛊”逐出蛊族,立誓永不得踏入部落半步,否则蛊虫钻心而亡。
法海一行离开十万大山,一路向北捕杀异兽,研究长生的秘密。没想到可怕的事情发生了!异兽的血和蛊族的关系,相当于毒品与吸毒者。如果不按时服用,不但形若疯癫,精神错乱,身体还会出现各种腐烂症状。
天下虽大,异兽却少。一行人流落颠沛到了临安,已经再无异兽可捕杀,眼看就要溃烂而死,法海发现了西湖的秘密——名扬天下的西湖,居然是一个巨型炼蛊炉!
虽然不知道是谁依照西湖天然地势设计出炼蛊格局,但是这个格局对异兽有着致命的吸引力,如同人类对天堂的向往。于是,他们伪装成和尚,打着“降妖除魔”的旗号捕杀被西湖吸引而来的异兽,并靠此积累了大量财富,建了金山寺掩人耳目。
果然,他们的生命得到了延续,身体的腐烂程度也越来越严重,渐渐形成了无法解开的死循环。当西湖最后一只异兽“肥遗”被吃食干净,死亡也即将到来。
法海对于蛊术的认识远超于其他人。他明白一点,西湖炼蛊格局早已形成,附近居民常年饮用湖水,食用湖鲜,呼吸蛊气,有些人已经受其感染有了异族之血,只需用药诱化,就能使之异化成所谓的怪物。
这样一来,不但能保住性命,更能使“为民除妖”的金字招牌闪闪发光,使得金山寺香火鼎盛,永享生命与财富带来的快感。
(我们看到这里,字迹愈发潦草,显然记录者的心情异常激动……)
十九
当我们得知了真相,更为方才一时贪念后悔不已。如今许仙已死,白素贞还剩半条命,小青经过检查,居然还留了一口气。虽说“生死有命,富贵在天”,为了弥补过错,说不得也要为二女逆天改命。
我们由法海所说反向推测,既然异兽的血可以治愈蛊族,那么蛊族的血是否可以治愈异兽?我们取了法海的血实验,果然白、青二人的伤口开始愈合,但是极为缓慢。
正所谓“阴阳共济,相生循环”,西湖为炼蛊炉格局,必能用蛊气使异兽恢复常态。
我们把白、青二女带回西湖,分别封于两座石塔之内,又将法海等人尸体剁碎捣成酱,配成蛊药倒入西湖。湖中活物食之,蛊气、蛊药两相影响,称为“活蛊引”,必可重振西湖炼蛊格局。
只不过如此一来,临安百姓受蛊气影响,难免会有异化。可是,我们不说,又有谁会知道呢?
为了警示后人,我们编出了“白娘子镇于雷峰塔”的文本,将异化的禁忌暗藏书中,又掘堤“水漫金山寺”,毁掉这个充满杀戮和恶念的地方,并在西湖筑堤,暗中设下封印之阵,防止蛊气随水外溢,造成不可想象的后果。
做完这一切,我们在此守了几年,“白娘子的传说”在民间口口相传,百姓深信不疑,再无异化。直到我们调任离开的时候,西湖又成了异兽的天堂。
我们这才发现,异兽并无伤人之意,反倒经常暗地把湖鲜驱至渔民网中,使得西湖渔业天下闻名,百姓能够安居乐业。由此可知,所谓异兽乃至世间万物,对人类并无敌意,可是人类却因为一己之私,甚至仅仅是为了取乐,大肆屠戮生灵。
由此推断,设计西湖蛊炉格局之人,并非为了诱捕异兽,而是在这个世界给生灵保留最后一处天堂。
离开临安之时,我们起誓,无论到了何处,必在湖河修堤。一是感怀前人怜爱生灵的胸怀;二是在堤中布下能保住生灵的阵法,也算是一种补偿。
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