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第463章 陆将军乃吾师矣（第5页）

6云逸脸色凝重，沉声开口道：

“能言距杨墨者，圣人之徒也。”

朱标猛地将头抬起，眼中爆出精光！

此言出自《孟子滕文公下》，

意思是，孟子认为杨朱和墨翟的学说偏离了儒家正统，将排斥杨墨视为圣人之徒的行为。

而晋王与燕王显然也知道此等典故，同样陷入深思。

6云逸悄悄松了口气，此言与“异端比异教徒更可恨”有异曲同工之妙。

在孟子所处时代，杨朱学派主张“为我”，极度重视个人利益，甚至“拔一毛而利天下，不为也”。

墨翟学派提倡“兼爱”“非攻”，试图打破亲疏远近的传统观念，追求无差别的爱。

孟子认为，杨墨学说的盛行对秩序和道德伦理危害极大。

杨朱的极端利己主义会破坏社会的公序良俗与协作关系。

墨子的兼爱思想，在当时的社会环境下，

冲击了以血缘为基础的宗法制度，动摇了社会根基。

但不管如何，两种学说都冲击了以“家国天下”为代表的儒家正统思想。

在那时，诸子百家纷至沓来，各种思想层出不穷。

正所谓攘外必先安内，各家对于“家中矛盾”的重视程度，远其他“家”。

如今的草原亦是如此，

乃尔不花所代表的旧北元与也迭尔所代表的新北元，迟早一战。

是关正统，只能存一！

过了不知多久，朱棣眼中闪过精光。

他想明白了其中关键，并且做出了肯定答复：

“乃尔不花不可能降与也迭尔。”

同时，在他心中，

招降乃尔不花的想法如同熊熊烈火，顷刻之间就填满胸膛。

两路大军，晋王所在的山西要照扶北方边境。

真正入境作战的，是北平一路兵马，

他节制此路兵马，一直没有想出足够稳妥的战胜方法，

但现在，一个比战胜更好的办法陡然出现，并且成功率极大！

朱棣甚至觉得，只要能取得一场战事的胜利，

给乃尔不花一个台阶，他就会降！

想到这，他的呼吸略显急促，

黝黑的脸庞出现一抹枣红，在昏黄的烛光下不显。

他看着站在识字板一侧的6云逸，眼中露出一丝佩服，而后闪过决断：

“能博喻，然后能为师，6将军乃吾师矣。”

（本章完）

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