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其实很简单,就好比修士的划分之中,同样没有“炼气”这个阶段一样,炼气期本来就是囊括在“筑基”这个阶段之中的。
炼气期,其实就是一个灵气储存的过程。这个过程之中,修士吸收天地灵气,积攒于丹田之内,等到数量足够之后,便会引起质变,达到洗筋伐髓的效果。
洗筋伐髓之后,便是“筑基”。
而筑基,还有另一个说法,称作“辟谷”。也就是说,筑基修士,已经不入轮回,不需要使用五谷杂粮果腹,更没有五谷轮回之所的烦恼。
筑基之后,修士吸收灵气的方式其实与炼气期并没有什么不同。只不过,筑基修士不管是肉体,还是法术的攻击力,都要比炼气期修士高出一大截。
简单的说,炼气期,就是一个准备过程,就好像小学生要成为少先队员,必然就会有一个“预备少先队”的时期。而只有成为少先队之后,才有入团、入党的资格。
所以,在修士的等级划分之中,是没有炼气这个概念的。也就是说炼气期修士,其实并不能算是真正的修士。
炼气期修士,虽然拥有一些神通,但本质上,身体与凡人没有什么太大的不同。凡人通过练武、修道同样可以达到和“炼气期”雷同的强身健体的效果,甚至道士还能使用一些微末的法术——只不过武者也好,道士也罢,如果没有灵根,是无法突破筑基的。
而金丹期,则是整个境界划分之中几个大阶段的总称,它涵盖了“旋照”“融合”“心动”以及“灵寂”四个时期。
因为这四个时期,修士的体内的灵气会转化成为更高一层的真气存在,并凝成一颗丹丸模样的“内丹”,是以修士便将这四个阶段统称为“金丹期”。
黄鹤年的修为,正是金丹期之中的“心动期”修士,也就是俗称的金丹后期。
真气与灵气本质上的不同,决定了真气对低阶修士产生的效果更为强大。
在魔道之中有一种“灌顶之法”,基本上就是利用这个原理来实现的。就是将更为强大的真气,直接通过某种途径,传入低阶修士的体内,生生将他们的修为拔高。
这种“灌顶”,在一些家族中也隐蔽的存在着。
不过,通过灌顶之法提高修为的修士,穷尽终身也不可能再突破下一个阶段了。
这一次黄鹤年虽然只是利用体内的真气,帮助宋雪晴疏通因为气血逆流而堵塞的筋脉,让她能够更好的吸收化解丹药的药力,但还是有一小部分的真气留存在了宋雪晴的体内。
虽然因为数量较少,并没有产生拔苗助长的效果,不会留下后遗症。但宋雪晴本来只能通过灵气的筋脉之中猛然让真气给疏通了一遍,就好像是引入江河水的溪流,潜移默化的被开拓、拓宽了一些,加之剩余的真气在缓慢蜕化成灵气的过程中,慢慢修补加固着在这个过程中无意间受损的筋脉,使得筋脉也坚韧了不少。
这本就是黄鹤年刻意为之,“补偿”给宋雪晴的好处。否则,他大可以让黄元起代替自己,又何必亲自上阵?
当然,这其中也免不了痛苦。
筋脉被强行拓宽的痛楚,即便宋雪晴是在昏迷之中,也依然能够感受的到。
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