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第51章 初遇粟特商队（第1页）

依然是老线路，一万二千人的不奴军团，以每天四十里左右的速度，向着马拉坎达（今天的撒马尔罕城）推进。为什么是马拉坎达？因为那里是贵霜人的物资集散地，大量的货物，辎重会在马拉坎达汇集，然后再向前线分发。这一路，老阿拉什向袁华介绍了很多关于马拉坎达的历史和过往，这些都是大月氏王庭时期，王庭卫队的粟特人老师说给他听得。“马拉坎达城是一个天赐之地，它的历史久远，已经无人知道它最早起于何时？若其他的城市有一条母亲之河，那么马拉坎达就有两条父母之河——母亲是阿姆河，父亲则是锡尔河。悠久的马拉坎达就在这两条河流之间的流域，沃野千里，物产丰富，千百年粟特人的开垦，已经让那里没有多少野兽。马拉坎达背靠两座大山，面朝大河，是这片土地上最闪亮的珍珠”。袁华对这些地理和历史无比的好奇，他过去对于中亚有了解，可那只是关于现代的大型矿场，不是真正的历史和地理。袁华问阿拉什，“跟我说说粟特人吧！”老阿拉什回忆起他的粟特人老师，慢慢的说道，“粟特人是生活在中亚阿姆河与锡尔河一带的古老民族，他们有自己的语言，这是一个以经商为主业的民族。他们一直活跃在与大汉贸易之路上，我们大月氏，以及帕提亚都非常熟悉粟特人，也依赖粟特人的商队带来财富和信息。粟特人大多信仰祆教，这是一种二元神论的宗教，信仰善神阿胡拉·马兹达与恶神阿赫里曼的对立。但他们从不反对外来的教派，非常开明。在粟特人的地方，除了祆教，还有佛教、景教、摩尼教。粟特人以麦面和羊肉为主食，他们的葡萄酒是我们大月氏王的最爱。粟特人组成商团，成群结队地东来中国贩运到我们大月氏和帕提亚帝国，有许多人就逐渐在经商之地留居下来，我的老师就是定居在大月氏的粟特人。有意思的是，这群粟特人虽然建立过许多绿洲城邦，但从没有建立过统一的国家，他们更喜欢经商，而不是征服！如果说在这片大地上，我最喜欢什么人，那必须是粟特人！我见过的粟特人，诚实，友善，守信，谦和，见识渊博，他们是最好的老师和朋友！”有时候，命运就是这样，当你谈论什么人，这些人就会出现在你的面前。四月十九日，下午，斥候说他们在三十里外发现了一个庞大的车队，大车有四百多辆，护卫千人，旗帜是一团燃烧的火焰。老阿拉什长身而起，哈哈大笑，走向自己的战马，然后老东西转身对着袁华他们喊道，“走，我带你们去见识见识，这个世界上最大的商队！”袁华他们也意识到了什么，立刻上马跟着阿拉什的战马，一路疾行，朝着商队而去。在辽阔的草原上，一群轻骑兵正策马奔腾，他们的身影在金色的阳光下拉出长长的影子。这些骑兵身着轻便的皮甲，头戴红色羽毛装饰的头盔，腰间挂着锋利的战斧，手持弓箭，他们是这片草原上的猎豹。草海起伏，如同海浪，他们无数支如同劈开海浪的利箭，一往无前。远处，视线中突然出现了一支庞大的牛马商队时，他们的心情瞬间被点燃了。商队由数百辆装满货物的马车组成，护卫队在队伍的两侧缓缓移动，扬起的尘土在阳光的照射下形成了一道道光柱。对于草原民族而言，商队的出现意味着财富、交易，信息和故事，阿拉什挥手让所有人停下，让身边的士兵将不奴族的旗帜竖起来，迎风飘扬。然后，在对方也摇动旗帜时，才带着袁华几人，单独踏马缓缓朝着商队而行，这样是为了显示自己并无恶意。吆喝声不断响起，车队停下。粟特人的卫队让开一条路，让老阿拉什，袁华和古尔丽进入车队的中央，那里有一面火焰旗，是粟特商人的位置。二十个粟特商人已经下了牛车，在那里等待。袁华远远的看着他们，有些是西方人的面孔，有些又是东方人的样子，看来这是一个混合了不同血脉的民族。他们穿着简单而朴实，并不是后世那种商人豪华奢靡的样子，除了皮袄很新，样式好看一点，倒也没有其他太多的不同。为首的中年粟特人，笑盈盈的用粟特语高声笑道，“欢迎你们，我的朋友，粟特人向你们致以诚挚的问候！”而身边又有两人，用大月氏语和匈奴语说出同样的话语。袁华能听到大月氏语，这和康居话是一样的。阿拉什下马，走上前去，用粟特人的语言说道，“愿阿胡拉·马兹达（拜火教里的善良之神）的光，永远护佑你们，我的朋友们！”袁华和古尔丽一直没有说话，他们第一次接触这样的大商队，就在一边静静的看着，听着。这个商队的头领，粟特人夏尔多，他的眼睛不知见过多少人，眼光何其的老辣。，！面前的三个人，从他们战马的品质，金属甲胄的做工，大而奇特的弓，以及那把黑色的锋利战斧，能看出来，他们绝对是来自一个实力雄厚的大部落。而且，老阿拉什的问候，是粟特人朋友之间的问候，这代表这个人熟悉粟特人的一切。夏尔多，热情的走上前，为阿拉什介绍起随行的各个粟特人。一直介绍到一个叫做康石的中年人，阿拉什问了一句话，“你来自邵武九姓？”中年人吃惊，连忙鞠躬道，“我的家族确实是邵武九姓。”粟特人中的东方家族在中国史籍中被称为“昭武九姓”，包括康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史等九大家族。这些家族以马拉坎达城为中心，在丝绸之路上扮演了重要的“中间商”角色。这九姓是大月氏昭武部发展而来，他们原居住在祁连山以北的昭武城中。后来匈奴攻占邵武城，他们远逃西域。攻占了粟特人一部分领域，称为康居，久而久之，他们的文化也成了粟特人的一部分。老阿拉什笑道，“我以前是休密部的大月氏人，我们同源！”大月氏的五族，根据历史记载，分别是休密、双靡、贵霜、甘顿、都密五部翕侯。这些部落在大月氏西迁至中亚地区后，形成了大月氏的主要分支。两人相互抚胸致意，这是大月氏的礼节，也是所有东方游牧民族的礼节。阿拉什也介绍了袁华和古尔丽给所有的粟特人。夏尔多热情的的招呼他们上大牛车，要用最好的饮食款待朋友的到来，当然顺便要展示粟特人带来的物品。精美的瓷器，丝绸，各种来自大汉的兵器，以及茶叶！袁华在听到茶叶的一瞬间，人的眼睛都亮了！茶叶啊！我有多久没有喝过茶叶了？好像是一万年。。。可端上来的茶叶是煮的，茶不仅仅是单纯的茶水，加入各种调料包括葱、姜、橘皮或干果以及瓜片等，粟特人说，这是汉人的茶饮，称为“茶粥”。袁华对阿拉什说，“我想看看茶叶，想买一些。”这些话，他说的是汉语，在座的粟特人中后部，有一个东方人的面孔的人，脸上的表情有了些许变化。当粟特人拿来瓷器封装的茶叶，袁华看着手里的茶叶，很高兴，也想哭，他终于可以喝到茶叶，终于开始回归日常最简单的，中国式生活了。去他娘的松针茶，他喝够了！茶叶啊！茶叶。老阿拉什知道茶叶，这也是大月氏人生活的一部分。大月氏王庭曾经也想栽种，可天气太冷，茶树都死光了。他问夏尔多，“茶叶怎么卖？”夏尔多报了价格，两个贵霜金币一斤，这把袁华吓了一跳，而老阿拉什却在点头？于是，袁华用汉语问阿拉什，“会不会太贵了？”阿拉什说，“差不多的，茶叶从大汉的南部万里之遥送来，一路艰辛，确实要这个价格。”袁华咬咬牙问道，“问问他们，帕提亚的金币可以交易吗？”夏尔多很高兴，帕提亚的金币也是商队主要的货币，他们愿意接受。袁华正在纠结，他的小钱包里面，所有的钱就值三个金币，要不要买？这是古尔丽却问道，“这些茶叶在帕提亚卖多少钱？”夏尔多回答道：“走到帕提亚的王都，我们还需要一个月的时间，路上人和牛马的大量开支，让这些茶叶要卖到三个金币左右，只有大城市的首领或者帕提亚的王室才有权力享用。”然后，阿拉什和袁华傻了，古尔丽站起来，那娇小的身躯，却说出了巨人般，让人震惊的话语，“你们有多少茶叶？我有六百枚帕提亚金币！”夏尔多微笑，他很高兴，没想到能在路途上碰到这样的大买家。袁华知道这丫头负责帕提亚的市场，可他没想到，丫头居然这么有钱的吗？以后要抱一抱她的大腿，为了。。。为了茶叶。。。突然，袁华很想回大汉，为什么？因为他发现，茶叶很赚钱，回大汉去捣腾茶叶，肯定一本万利！就在交易做完，袁华他们准备骑马，带着粟特人赠送的牛车离去时，那个康石叫住阿拉什在一边说话。一个人在远处，用汉语叫住了他，“袁华，你是汉人吗？”袁华蓦然转头，一个穿着粟特人衣服的东方人，叫住了他，笑笑的，却说着很流利的汉话。。。：（）大汉与罗马

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