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第九十一章（第1页）

斜靠在主位靠椅上的宁远在卯卿和柳璎两女先行出去为将要举行的篝火饮宴做准备后就陷入了长久的沉默之郑眼神复杂中带着难掩的疲惫和烦躁。

如果可以的话，宁远现在真的很想再对着系统大骂一句：“真你祖玛的玩我是吧？”

一个平民级的领主要在一群兵级、尉级甚至是地阶金校级的野怪群中玩城市建设的游戏，还能再坑点不？

不对，确实还有更坑的。还有一群不知道规模的野民部落在后面隐隐窥视。

“我还真的是以新手级实力在玩地狱级的副本啊。”宁远眼睛翻白地自我吐槽道。

想起卯卿后续补充的情报宁远就有种“蛋蛋忧伤”的感觉。

“南面铁棘林靠西侧位置是解炼矿，丘陵地形的露矿，生活着一支解石兽群落，初步推断是型群落，不过解石兽的巢穴在地下深处，根据地面数量和实力推断有一定的误差。”

解石兽是以解炼矿为食的鳞甲类凶兽，长相与穿山甲类似，不过体型要大不少。据学问初解记载，成年解石兽身长至少两米，但背高只有六十公分左右，四肢粗短却十分擅长掘地，弱点是柔软无鳞的腹部。另外解石兽的排泄物是一种极佳的锻造添加物，能够有效提升锻造物的韧性和元气契合度。

“我记得解石兽是少有的可驯化凶兽吧？”宁远再次打断卯卿的话后询问道。

卯卿淡然的猫眼看着宁远的眼睛，语带嘲讽道：“如果你想找人驯化这支解石兽那就想多了。”

“呃？”宁远一愣，没有在意卯卿的语气，皱眉道：“不可行吗？”

卯卿甩了甩猫尾点头道：“如果你不介意耽搁个五六年时间的话，倒是可校而且是在你好阅在短时间内接收到拥有专业驯兽技能的入籍原住民，这个原住民本身的实力还得在地阶金校级以上为基础条件的情况下。”

随后卯卿给还对涅诺大陆常识一知半解的宁远做了个涅诺大陆上驯兽类职业的科普。

涅诺大陆上拥有召唤兽的职业虽然非常普遍，但真正拥有驯兽类技能的职业却相对稀少，且主要集中在木灵族和兽族郑

木灵族中称之为“御兽师”，而兽族中称之为“唤兽师”。而根据驯养和驾驭的异兽不同，在具体的称呼上又有区别。例如木灵族中有一支十分擅长眷养一种桨云烟雀”的地阶凶兽，所以这一族的“御兽师”被称为“烟雀师”。

当然也不是除了木灵族和兽族外，其它种族中就没有驯兽师类职业了。其实每个种族基本都拥有相应的驯兽师类职业，只不过无论数量、专业性还是实力上都普遍不如木灵族和兽族。

但是无论是大陆上其它种族的驯兽师职业还是“御兽师”和“唤兽师”都有几个共同点。其中最重要的一点就是驯养异兽凶兽需要从异凶兽时候就开始。最好是在异凶兽还在蛋中或者未睁眼时就开始使用驯养技能进行驯养。如果想要驯养成年异凶兽，那么只有实力达到地阶金校级以上并且拥有针对性的驯养技能的情况下，才有一定可能驯养成功。并且成年异凶兽的驯养期基本都是以年计算，其中要耗费的精力和资源对比常规驯养基本都属于得不偿失，而且失败率很高。

所以如果不是某些特别的异凶兽，没有哪个地阶以上实力的驯兽师职业者愿意去耗费莫大的代价驯养成年异凶兽。

解炼矿上盘踞的解石兽群落据卯卿的观察基本都是成年凶兽，而且解石兽算是涅诺大陆可驯养的凶兽中最普遍的一种。所以在卯卿看来，宁远想要驯养解石兽的想法实在是犯了常识性的错误。

在解炼矿不远处的石滩地形处就是那一处出产水晶和宝石的特殊资源地，水晶和宝石就混杂在石砾郑上面倒是没有凶兽群落，但是有四头实力在地阶金校级以上的宝石犀盘踞，推断是一个家族。其中为主的是紫将级雄性宝石犀，一头金校级高阶接近紫将级的雌性宝石犀疑似其配偶。剩下两头稍显稚嫩的金校级宝石犀应该是家族幼崽。

宝石犀因身披宝石型鳞甲，又喜好咀嚼宝石而得名。实力在地阶金校级到王级之间的一种异兽。是异兽是因为宝石犀既有凶兽狂暴的攻击性又有灵兽的灵性，算是介于凶兽与灵兽之间的一种存在。

卯卿没有找到宝石犀的巢穴，推测巢穴应该在靠近珑幡湖的某处。不过因为宝石犀咀嚼宝石的特性，卯卿推测石滩应该是宝石犀的活跃地。

因为特殊资源地上有基础实力在地阶的宝石犀徘徊，宁远原本打算先将“资源之井”所需的宝石份额凑足的计划估计得长时间搁置了。地阶实力的存在至少会在相当长的时间里相当于的存在。

如果想要短时间内将“资源之井”建造出来，宁远只能通过其他方法获取“资源之井”所需的资源。无论宝石还是硫磺和水银。

村子的南面以林地资源为主，西面则是矿产资源为主，而且分布的比较密集。

卯卿所的锡磷石矿就在解炼矿后面三里左右的矮山区。那里倒是没有发现凶兽盘踞的现象。但情况更糟。

卯卿在矮山区发现了人类活动的痕迹。

据卯卿所，作为高级资源地的锡磷石矿山通常会有一个中型的凶兽部落盘踞，而且会有至少一头以上的地阶凶兽头领存在。

现在的情况却是那里没有凶兽存在，相反有人类活动的迹象。而在龙囚绝地中的人类，宁远能想到的只有区别于卯卿这些正规原住民的“野民”。

能够剿灭一个至少拥有一头地阶凶兽首领的中型凶兽群落的“野民”势力，宁远想想都很带福

基于自己一知半解的涅诺大陆知识，宁远就“野民”的存在向卯卿做了详细了解。

据卯卿所，“野民”或者“治外之民”的起源最初是那些失去城市后没有加入新城市而选择不断流滥原住民。他们厌倦了战争，选择不断流浪来躲避城邦之间的战争。

最初的“治外之民”就是这些厌倦了城邦战争的原住民在流浪中于城邦范围之外，群山旷野，人迹罕至之处建立的一个个部落和村庄生活所形成的原住民群体。

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