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罗马人则没有这种两难,他们确信和奴隶男童性交是正当的,和自由民男孩性交是错误的。
性器插入会破坏一个男孩的端庄,使他不可能发育成为男人,无法成为有用的罗马公民。
粗略总结一下男人的性道德:插入自己的妻子>插入奴隶、被释奴、妓女>插入男人>插入妇女、孩童>被男人插入屁眼>被男人插入嘴>被奴隶、被释奴插入>给女人口交
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干、操、肏(futuo),字面意思是插入阴道。
涂鸦:我在这里干过很多女孩(Hicegopuellasmultasfutui)
涂鸦:我来,我干,我回家(Hicegocumvenifutuideinderedeidomi)
插入肛门(pedicare)
这个动词完全没有具体指出那是男性还是女性的肛门,两种可能性对男人来说都是开放的,尽管少男的肛门一般认为更令人满意。
马提亚尔的一首诙谐诗生动地说明这点:老婆,你逮到我跟男孩上床,你痛骂我一顿,说你也有屁眼(culum)。
天后朱诺不知跟她浪荡的丈夫说过这些话多少遍!
但他还是跟魁梧的加尼米德(Ganymede)共枕。
梯林斯人(Tirynthian)曾把弓放下,让海拉斯(Hylas)弯腰;你以为梅加拉(Megara)没有尾椎吗?
难以捉摸的达芙妮(Daphne)令福玻斯(Phoebus)饱受折磨,但俄巴洛斯的男孩(Oebalianboy)却使爱火熄灭。
尽管布里塞依斯(Briseis)经常背对着埃阿科斯(Aeacus)的子孙根,他能言善道的朋友却与他更亲近。
所以行行好,别用男性的名称为你的东西取名,要想想你有两个屄(cunnos)。
这位太太生气是因为丈夫不忠,并非因为他是我们今天所谓的男同。
因为古罗马并没有我们今天所认知的男同。
尽管他的太太为了他在外出轨而斥责他,这位丈夫的欲望却完全正常,绝大多数男性都想跟女人和少男上床。
她对丈夫说,他想要肛交的话可以跟她做,但他不肯,并且在这方面引用了偏爱少男更胜妻子的神明和英雄(朱比特、海格力斯、阿波罗和阿基里斯)。
这首诗以尖刻的训斥结尾,太太甚至不该在自己身上用屁眼(culus)这个字。
她的后庭和少男的不同,而且比不上,因此她反倒应该说自己有两个屄。
tribades(女同性恋者中的攻击者)。人们认为她们有着粗大且过度发达的阴蒂,让她们像阴茎那样使用。
亚里斯多德说,女人是“尘土”,男人在土里播下“种子”。
身体则由四种体液的平衡调节。
男人是干热的,女人是湿冷的。
这种体液理论对于理解罗马人的性意识观念至关重要。
要是女人“加热”,她就有可能成为男人;要是男人“冷却”,他也有可能成为女人。
因此,Tribades也就是指那些加热起来,让“自然的”潮湿烧干,导致阴蒂生长到如同阴茎的女人。
在古罗马,改变性别很容易,而且容易到令人恐惧。
和女性往来太久,花时间弹奏里拉琴,不去参加军事操演把湿度烧干,维持体温高热,就有可能让你变成女人。
我承认,我曾以为你是卢克丽西亚(Lucretia,罗马人的贞操典范),可是巴莎,可耻啊,你是个混蛋(fututor)。
你胆敢同时将两个屄交合,你丑恶的器官冒充男子汉。
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