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虽然是早上起来的素颜,不过我还是认出刚刚的应该是王蕾,而且她应该就在玉佩里。可是我无论怎么呼唤她,这一白天都没有在见到她了,为了防止万一,我把玉佩放进了书包里,自己做了一些捉鬼的准备。
说到降妖除魔捉鬼,非洲的黑人兄弟以及几乎找不到的印第安图腾,就不要提了。埃及的法老王,感觉上造鬼造妖比捉鬼降妖要拿手得多。至于小日本抢来的神佛们,只学了个一知半解,还自创的杂烩,也是旁门左道。北欧的众神们自家事儿还打不过来,好像不太愿意管人间的妖魔鬼怪。剩下的就是几大主流宗教了。中东的真主,更喜欢让他的战士们用弯刀解决问题,当然现代用炸弹更多一些。奉耶稣为主的,降妖除魔比较单一,只能对付黑暗势力,而且都是靠着骑士,用蛮力解决。当然,他们也有圣经和圣水,在除魔界也算是进入了石器时代。这时候就能看出中国的千年文明所蕴藏的文化底蕴不是其他国界可以比的。道教借势借力顺其自然,佛教自身修养突破界限。先说佛教,佛家有三宝,佛法僧。佛家说佛既是自我,即是大智慧,也就是人们最后修炼的目标。法就是你修炼的方法,以及修炼中可能出现的问题,解解决方式,预防办法,也就是所谓的戒律,当然少不了降魔除魔的手段。僧自然是执行这一切的人。佛门手段好处,是不需要找特殊的环境,几乎很少需要外力布阵,使用起来简单方便,单单念经就可以了。其实念经就是让自己的灵魂达到了一种需要的状态,也就是能与灵魂的能量达到了一种强度。所以和尚们有事儿没事儿总在念经,念经就是修炼,熟能生巧嘛!否则你看那些遇到魔鬼遇到妖怪的,为什么和尚念咒好使,平常人念的佛经就不好使了。当然,这种方法也不是说万能的,和尚们念经的时候一般都是在静室中,而且也没有手舞足蹈。所以实战中一旦外界环境比较乱,或者他们要动的时候,这经就不好念了。和尚们用的法器跟道士们用的法器,其实本质上是一样的。道士们更讲究借势借力,利用已有的物体磁场去扰乱鬼怪的磁场,或者是直接驱散他们的能量。
我现在要打交道的是鬼,一种看不见能量体。我准备,拿来主义道术佛法一起用。我白天的时候心里里不停地念着大悲咒,其实佛经这个东西主要是要顺嘴还要理解,之所以外来的和尚会念经,是因为他们懂得经文里的意思,这样很容易就能达到经文里需要他们达到的那种灵魂状态。大悲咒,看过译文以后很容易就会发现,它在讲述的是,无悲无喜无有恐惧。同时我手里还在不停的摩挲着在书包里好不容易一枚一块钱的硬币。钱这东西,人拿到手上会不自觉的心里产生欲望,金属笔纸张更容易负载能量,所以硬币上的能量很多,这也是为什么过去道士们愿意用铜钱作为法器,主要是黄金白银的价值太高,扔起来,心疼啊!纯洁的能量,要比混乱的能量攻击力更高,密度更大,我在念经,让自己的能量达到平稳的一个状态,再通过摩挲,让这种能量集中的硬币上,一个简易的法器就这么练成了。
下课时王胜群看到我手里不停的“玩耍”硬币,觉得像魔术师很酷,就也拿一个硬币跟着学,结果就不停的听到钢镚掉地下的声音,真有种弯腰去捡的冲动,后来他在桌上放了一层书,才没有了掉钱声。
一切都照旧进行,甚至我都以为我早上是幻觉了,直到晚上在石家琪家楼下的小区里,石家琪在远处坐着热身,王蕾在我身旁也跟着做热身,当我看着石家琪不停的练习走t台的时候,王蕾竟然无聊的自己开始跳舞,不过应该是没有学过,跳的真是一般。等送完石家琪回家,我站在路灯底下,拿出玉佩。
“出来吧,不想我将玉佩扔厕所里或者杂碎的话,不过这样太浪费了,不如卖了也好。”我手里依旧不停的玩着钢镚,不过并不打算先出手,用钱砸美女是不道德的,我还是想先跟她沟通一下,毕竟我们没有存在什么过节。
“你是在找我吗?”阴冷的声音从身后传来。我一回头,雪白的面孔,飘逸的长发。
厄,脸色有点白的过分了,刚从面粉堆里捞出来的?长发该剪剪了,都拖地了。属狗的吗,伸出舌头好撒热?还有你一个心脏病发的,弄得跟白无常吊死鬼似得,这是要哪样?!
周围的温度骤降,如果说我刚刚说要毁掉玉佩引起王蕾一丝不满的话,现在她应该是怒火冲天了。只见王蕾瞬间恢复了原形,倒是没有什么恐怖的地方,还是一身白大衣,不过怎么是护士装啊?鬼片演完改演鬼畜了?身材真不错!正当我又开始瞎想的时候,愤怒的王蕾已经冲过来了,嘴里还喊着“我要打死你个小混蛋,说谁是面粉堆里出来的,谁是小狗?!”
“临”就在她到我面前的时候,我高声喝道并且摆出了一个手势,双手内缚,两食指竖合,以两拇指压无名指之甲。不动明王印,前世看非常喜欢的一部港片《我和僵尸有个约会》中,马小玲召唤神龙念的咒语“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。我非常喜欢马小玲,后来通过度娘找到的咒语和手印。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。”威力甚大。永恒不动,光明长存。我本无善恶,想到了不动明王,心如磐石,无有恐惧,灵魂能量自放出来,只见王蕾以比刚刚更快的速度飞了回去,就像一个高速行驶的汽车撞山之后飞了出去。
这时候我将本来拎着的玉佩握入手心,缓缓的默念
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空,度一切苦厄
舍利子,色不异空,空不异色
色即是空,空即是色
受想行识,亦复如是
舍利子,是诸法空相,不生不灭
不垢不净,不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
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