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第139章 善与恶的思考二（第1页）

双方各执一词，谁也不肯相让，最后县官老爷宣判张家获胜！原因是张家的主人口才比较好，在整个辩论的过程当中表现非常出色。

然后就没有然后了，散会各回各家，至于是砸碎坛子还葫芦还是剖开葫芦留坛子不在本次讨论之内。

最后双天官寇准把纠纷解决了，他让李家把坛子里倒满咸盐水，腌了半个月的葫芦缩缩小了，就从坛子里完整的拿出来了.

看到了吗?和稀泥的寇老西是不是像极了制定规则的人?可以根据具体问题具体分析嘛，皆大欢喜才是最重要滴.

于是就有聪明的投机取巧的人蹦出来解释了，其实人性本无善恶，导人向善即是善，导人向恶即是恶。

跟没说一样，废话连篇，关键是你们几方，谁给我们解释出来了是谁定义的善恶？按照之前的阐述，谁强大谁制定了规则谁就是善，其余的都是恶.

戾现在比较弱，只好躲起来偷偷的吸收罪恶慢慢的强大自己试图东山再起，而老天爷占主导，所以教化万民说戾那种就是恶，千万别学

哪一个学派的善恶都有漏洞，佛家所说的割肉饲鹰的萨波达王，也就是释迦摩尼佛的前身，为了救鸽子，把自己的肉都割尽了，仍没有达到跟鸽子肉同样的重量，最后舍身取义跳上了天平。你成全了鸽子和老鹰却杀了自己。

而且他的举动让更多的人效仿，最后杀死更多的学他的人去成全另外一批人，我想当初鸽子和老鹰都是感激萨波达王的，可随着效仿他的人越来越多，鸽子和老鹰慢慢觉得这都觉得这是理所当然的了。

等有一天他们遇到了不肯这么做的人的时候，他们就会拿萨波达王做例子，你看人家是多么多么高尚云云。

从此道德绑架这个词儿诞生了。所以嘛陈平的观点就是我不要求老鹰跟我分点鸽子肉，或者没有联合鸽子干掉鹰，就是我最大的善良.

话题有点扯远了，可这正是为了引出我的态度。

我对戾并不排斥，存在即合理嘛！如果他不合理，早就消失在天地之间了，所以奉劝自扰的庸人们，不要试图去消灭和驳斥在这个世上存在了1000年以上的事物，那是与天道背道而驰的。

时间就是超级正确，留下的就都是对的，错的早就湮灭的历史长河里了.

所以我虽然能消灭戾，让这个世界再没有罪恶，可是我担心好不容易人们受教化这么多年刚刚开始有些理智的看待战争的时候，又把他们打回原形，重新去经历那些什么世界大战再死几亿人后再重新思考重新理智.

所以嘛，维持现状是最好的办法了，不伤筋动骨，保持着微妙的平衡，慢慢微调呗，好不容易把这个世界建造的这么美好毁了多可惜.

我把这些杂乱的思绪传给了戾，戾居然非常赞同我的想法。经过这段时间我们两个的频繁沟通，很明显他的沟通能力开始不断的恢复。

本来嘛一个擅长引诱别人做恶的魔鬼口才和思维怎么能差的了。

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