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某种程度上来说,裴庆确实成功了,他逼迫许盈去看许盈或许没有‘一步到位’,但却因为内心的愧疚与惭愧,非得去做些什么不可。推动‘北人南渡’是一样,开始计划中的收徒是另一样。
想到自己最开始定下这个志向的原因,许盈神色越发端正,深深地看着蔡弘毅:“这便是为师授业的第一课既然是第一课,课毕之后有一句话要送你,望你慎之重之!”
在蔡弘毅这里,许盈的地位是不断升高的,此时许盈在他心中,好比是孔子之于门徒。真是‘传道授业解惑’之人,也是精神导师一样的存在。听到许盈有话要送他,他立刻整理衣冠,端端正正行礼,只恨时间不够,不然还要沐浴焚香、一身清净才能聆听教诲。
所谓‘法不可轻传’,在蔡弘毅看来,许盈口中的送一句话,其实就是老师未来教他的所有东西的总纲!是一句真法!一般老师要传授弟子这样的东西时,弟子沐浴焚香、换上新衣之类,看起来是繁文缛节而已,其实不然。
这是一种郑重,是一种尊重,表达的是态度!有些事情,如果连一开始的态度都没有,其实是很难保证未来一直能牢记、贯彻的!
只不过许盈不太在意这个,而蔡弘毅又总不能对许盈说‘老师,我没准备好,等下次,下次一定、下次一定’吧?错过了这一次,鬼才知道下次是什么时候了!
周围很安静,在场的其它人,包括关春、刘媚子他们都意识到了,接下来许盈说的话会很重要。
等到周遭针落可闻时,许盈这才开口,声音很平淡,但意思并不平淡:“从我学者,只为以初心改天换地,不可为天地改换初心。”
我们来到这个世界上,是为了改变这个世界,而不是被这个世界改变。
建邺是一座‘发迹’很晚的城市。
在秦汉时,这里始终没有什么存在感,甚至比不上同属南方的武昌、长沙,那些地方好歹还常常在史书上出现呢!那时,这里名为‘秣陵’,据说这是秦始皇取的名字,只因为这里有方士言‘有王气’,取这个名字是为了镇压王气。
‘秣’是养马的饲料,‘秣陵’这个名字翻译过来就是养马屯,十分低贱。
故事真假先不好说,至少在秦汉时这里确实十分‘□□丝’。真的发迹,已经是七国争雄时的事了,当时吴国大帝在建邺建都,这个小县一下成长为了当时最有名的城市之一——皇帝在,官员就在,官员及其家眷,这就是一个不小的市场了!再加上驻军、百姓,自然不愁商业不发达。
古代的都城,向来都是最大的消费市场之一,成为大城市是理所当然的。
当然,到底是一座新兴城市,建邺总的来说还是底蕴不足。不像中原的大城市,往往是城高墙厚的雄城,建邺周围只有非常低矮的土墙,城门是竹篱编成。这不要说和北方大城如洛阳、邺城之类相比了,就是稍微历史悠久一些的县城,也比这强吧!
但对于建邺,似乎这也够用毕竟当时建邺主要防备的敌人都在北方,而北方与建邺隔着长江天险,前面又有京口为屏障。若是这样都被敌人兵临城下了,那再继续负隅顽抗似乎也不会有什么结果。
建邺城现如今依旧是七国争雄时吴国营建的规模,城周二十里,背靠玄武湖,前照秦淮河。或许未来南渡小朝廷站稳了脚跟之后会进行一些扩建,毕竟以此时大城的营建规格来说,原本的规格已经有些落后于时代了。
建邺城坐北朝南,南面为正面,有四座城门,即陵阳门、宣阳门、津阳门、清明门,其中又以宣阳门为正门,宣阳门正是贯穿整座建邺城中轴线的‘御道’南端。为了往来方便,南门外的秦淮河上隔一段便会有一座浮桥,总共有二十四座。
其中最有名的一座是正对着宣阳门的‘朱雀航’,多次出现在古诗词中,成为著名典故。
建邺是一座商业非常繁荣的城市,一边是长江水道,无数货物从蜀中、江州、荆州顺流而下,另一边则是三吴钱流汇聚于此。往常,这南面二十四桥向来是车马不停,多的是贩运的货物进城,老百姓以此乞活者甚多。
但大人物却不见多少。
今日却不同,很多人能看到王公贵族、高门大族的人在朱雀航附近踮脚张望,这些人的车马甚至堵塞了道路,以至于货运不通——然而贵贱有别,商人们见此也无一人敢声张,只能自己想别的办法。
“难道是哪里的大人物要来!那不是宫中内官吗?”到底是‘都城’百姓,平常场面见的多,知道的也多。别的或许认不出来,宫中的宦官却是和普通官员不同,以至于一眼就认了出来。
此时的建邺,每天都在接纳大量人口,其中真正能在建邺安家的都不会是平头百姓。普通老百姓基本上都会被打发到周边丹阳、京口等地,除非是建邺有劳动力的需求,不然是不会放这些人进去的。
进去了也难以生活,城中米粮都比外面贵了不少呢!若无正经生计,是很难生存的。
有消息灵通者就道:“听说是临川王的行辕要到,临川王是天子的亲叔叔,有内官在也是合情合理。”
“宗室亲王也不该有这许多士人来接罢!难到临川王有如此人望?”另一路人显然也是有见识的,还应该读过书——若是这位居住在南方的临川王有这样的人望,那称帝的就不该是汝南王一脉了!近水楼台先得月也该轮到他不是!
这话一出,其他人就说不出话了。
和延站在牛车旁,也看不到路尽头的情况,只能催促仆人去打探。旁边一位身份高一些的老仆道:“郎君不用如此担心,昨日不是已有许家的家仆来报信了吗?今日是必定到的!”
和延,字日升,他是汝南和氏的子弟,算起来他还是和氏的堂弟。此次许盈一行来建邺,除了已经在建邺的同族来接,一些故旧肯定也是要来的。
因为家中长辈现在都在台中值班,不在台中的长辈身份又太低,便索性派他为代表在这里接人。和氏和许氏都是汝南势族,彼此之间又有姻亲,说一句通家之好绝没有问题。如今许盈一行来,他就是帮忙站台也是该来的。
势族地位超然,其中一个原因就是彼此给面子、互相捧场。
和延的牛车旁停着一辆装饰十分精美的牛车,和延一眼就认出这是陈琉的车——陈琉,字不群,是颍川陈氏的子弟,在渡江之前就有偌大名气了,嗜酒狂放,不少人觉得他放任轻浮,也有不少人认为这是名士作风。
如今渡江来,他倒是头一个在建邺打响名号的侨居势族子弟能够出位,一个是因为他确实有些才华,在几次文会上都能成为焦点。另一个则和他眠花宿柳的习惯有关,据说建邺城内的声伎场所已经被他睡了个遍。
谈论起这些来,他比建邺生活多年的吴地郎君还要行家里手。
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