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第五十七章 求兵于僧众之间取地于塔庙之下(第1页)

求法台上。

楚宣静默上台,面容深沉。

原本,

楚宣他在狼烟大本营中,一心练军。

即便听闻外界对他修建天雷观的种种非议也并不在乎,反正已经有那什么暴君昏君的名头了,他再多一个道士皇帝的名头也无所谓了。

当然,三教论法的事情楚宣是知道的。

毕竟那佛教高僧真如法师搞出这么大的动静,东厂和锦衣卫的番子怎么可能不向他汇报。

当时对于宗教,

楚宣向来是不太感兴趣的,不过也谈不上厌弃。

至于信仰?

那是绝不可能的。

笑话,如果这些宗教有用,前世大周国破家亡之际,又怎么会让大周百姓遭受如此劫难!

皇室也供奉礼佛数百年,结局还不是被异族凌辱灭绝。

所以求神拜佛又有何用?

锦衣卫和东厂番子向楚宣汇报之时,

楚宣本是想不管不问,任其发展,对于任何宗教都不发表意见。

结果刚好在他身边的来俊臣听到这个事情,而来俊臣因曾想去寺庙混口吃的,遭当地诸僧的诮谤,常感“痛切心骨,何日忘之”,对佛教很是痛恨。

来俊臣又想到楚宣正为朝廷无钱而头疼,于是他立刻向楚宣谏言:“陛下可知,前朝唐、虞不奉佛教而国祚绵长;而前朝的齐国梁国,却深信佛意,大造寺庙,国家只能偏安一隅,很快就灭亡了!

只要陛下利民益国,便胜过所谓佛陀多矣。那些满口仁义佛心的僧侣,却为非作歹不奉王事。苦役黎民供养己身。”

来俊臣接着道:“臣亦听闻,有些佛教寺院的规模比皇宫还要大。

这些寺院不纳税,十分的天下财富,而佛有七八,对国家财务是一个重大损失。同时僧人过多亦会影响生产活动,造成田荒民饥等后果,影响国家稳定。”

来俊臣的话,当然也有夸张的成分。

不过他这番话,确实让楚宣改变了想法。

本来你就没用,结果你为什么还能占据这么多财富土地?占用这么多人力?

“僧尼是游食之民,不向国家交纳租税,浪费了朝廷许多钱财,减少了朝廷税收。

大量的百姓出家为僧或者投靠寺院为寺户、佃户,寺院拥有了许多土地和劳动力,寺院经济发展起来,而朝廷的纳税户却大为减少。”

“综上臣言。

佛者,非中国之教,蠹耗生灵,尽宜除去。

臣请陛下圣意灭佛!如此可得百万钱百万民!”

等听到来俊臣这话,楚宣精神一振。

钱财和人力,是他急需的。可以短时间内提高国力。

楚宣立刻叫来魏忠贤和张奉孝两人,让他们去彻底调查佛教现状,顺便再听听他们意见。

很快,魏忠贤和张奉孝就从朝廷现有记录和派人查探的情况,告知给了楚宣。

现如今整个大周的佛寺竟有4万之多,僧、尼数目则有250万之巨,占整个大周人口四十分之一!

也就是说,每四十人中就有一个是佛教徒!其中不少原属国家的编户民众,为避苛役重赋,相继投入空门;

除此之外,还有几个弊端:

僧徒滥杂,寺庙多币,蛊害百姓社会。

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