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百灵庙大捷震惊中外,全国军民无不扬眉吐气、欢欣鼓舞。被称作“史迹昭垂,万世不磨”。一时间,全国上下为绥远抗日将士捐款、赠物,成为一股不可阻挡的潮流。据《大公报》报道,十二月二日,“本报代收劳军捐款,昨达八万三千元”;十二月五日,“已过十万元”。
极其感人的是,有一个卖山竽的七十五岁老人,虽收入微薄,也慨然解囊捐献;中国在伦敦的留学生一次就汇款九百元;北平市一个人力车夫,为表示自己的爱国之心,将自己在风雪中两日所得车费一元八角钱,全部捐送抗日战士;以陈嘉庚先生为代表的海外爱国华侨,也捐献了大批物资。
孟有田点了点头,穷乡僻壤,消息闭塞,不是伙计说起,自己也想不到这镯子竟然包含了一个民众的抗日热情呢!
“多少钱?”孟有田说完看了看紫鹃,商量道:“你若是喜欢,俺就买下来了。一来算是俺送的礼物,二来也算是为抗日尽份力量。”
紫鹃抿起了小嘴,心里乐融融的,并蒂莲花的图案也很合她的心思,她轻轻点了点头,低声说道:“只要是你送俺的,俺都喜欢,要是贵了俺给你添钱。”
“好说,好说,这价格一点都不贵。”伙计连连点头,然后小心翼翼的报了价。
那个时候做买卖,晃价并不大,可不象现在,上去先拦腰一刀,商家还有赚头。孟有田见价钱真的不贵,就是个银子的成本,手工费几乎可以忽略不计,也就没讨价还价,吩咐伙计算账。
“戴上吧,俺的心意。”孟有田瞟了一眼门口的张嫂,正看着柜台里的商品出神,伙计也正算着账,便一把拉过紫鹃的手,把镯子套在她的手腕上。
紫鹃脸腾的红了,象征性地轻轻轻挣了一下,便顺从地任孟有田摆布。姑娘眼角瞟着张嫂,心里扑腾的厉害,又害怕又甜蜜,怕的是让人看见,惹人笑话。镯子刚戴好,她便象做贼似的将袖筒向下拉,全给盖了起来。
孟有田掏钱付了账,看似东西不少,其实加上镯子,钱花得却并不多,这不禁让他有些感叹。想想,一个人力车夫两天才挣了不到两块钱,这还是北平的物价,他平白得到的,委实是一笔巨款。
“有田,这可是买了不少东西呢!”张嫂走过来,帮着拿东西,笑着说道:“这吃的、用的都有,可是能过一个好年了。”
“嘿嘿。”孟有田微微一笑,说道:“张嫂,抽时间去俺家一趟,这蓝布可有您一件大褂的料子呢!”
“俺的,还有俺的料子?”张嫂愣了一下,看了看紫鹃,说道:“那,那怎么使得。”
紫鹃眨了眨眼睛,有些明白孟有田的意思,说道:“有什么使不得的,过年了,您也穿件新衣服。”
张嫂嘿嘿笑着点了点头,心道:这两个人,是拿东西堵俺的嘴呢!
三个人出了杂货铺,将东西放进车里,眼见着中午是赶不回去了。紫鹃提议在镇上打尖,然后逛逛大集,帮孟有田买牲口,再去普惠寺烧柱香,反正她是不想早回家,非把白天的时间都用光不可。
瞎老元和张嫂心里明白,紫鹃象出了笼子的小鸟,好不容易自由了,当然想在外面多玩玩,更想和孟有田多呆些时间。没办法,人家是主人,他们俩按身份来说都是仆佣。瞎老元虽然有些特殊,但他不吭声,不反对,事情也就按紫鹃的安排进行了。
……………
在安平镇外,有座庙,叫普惠寺。虽然比不上一些名刹大寺、灵山秀水,但这里栽花插柳,也颇有“曲径通幽处,禅堂花木深”的意味。而且方丈是个能说会道、很会交际的老家伙,结了不少善缘,连年修葺,到了现在却也是远近闻名的大寺了。
烧香拜佛,占卜吉凶,求签问卦,许愿还愿,那时候不光是富人,连穷人也相信这个。每每掏出自己的血汗钱,去求个签,坏了便垂头丧气,好了也只不过是个心理安慰。也有穷人家得了病症,到庙里求神拜药,弄点香灰、神水回家的。至于能不能治好,天才知道。反正治好了是神佛的功劳,治不好就是你不诚心,是前世的业报。
孟有田不是一个信佛的人,但他在后世每见寺庙一般都要进去观光,或为寻找壁画、泥塑,更为感受其隔绝红尘的气氛。赭黄的琉璃瓦,大红的柱子,难看的新塑的杂色菩萨,成群的善男信女和旅游者。
每进庙门,多有古松翠柏、梅、兰、竹、菊。抬头望天,白云悠悠,远离了尘世喧嚣,难得忘却了诸多烦恼。和尚和尼姑们当感谢有了寺庙庵堂,给人间的不幸者留了一个隐蔽身、心的避难所。而穷乡僻地破落的寺庙残殿,门窗不遮风雨,院内杂草丛生,枯枝上栖息着几只苦苦鸣叫的乌鸦,更是描绘出人间无尽的寂寞,任人无限的品尝咀嚼。
如果你游览了不同的寺庙,你会发现,其实不论规模大小,位置如何,寺庙建筑是有一定的规律的。一般寺庙建筑的顺序是:山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼。
山门殿即寺庙之大门,一般称为“三门”,通常是一座带有三个洞门的牌楼式建筑,中间为正门,左右各一个稍小的洞门。这三门象征佛教的“三解脱门”,即空门、无相门、无作门。人们常说“身入空门”,是指进入寺院大门,开始过清静的寺院生活。
山门后建有一通道式的长方形建筑物,称山门殿,殿内一般左右塑对称的手持金刚杵的力士像。传说古印度有二位王子皈依佛门,发誓常随佛旁,作佛的亲近卫士,后来果真悟道,称为“密迹金刚”。在寺庙山门殿中树立的力士即为此二位亲近卫士。
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