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第三百一十五章 统筹（第2页）

人道的根本逻辑就是如此。

世间万物都是为人而存在的，人不仅宰制万物，更是万物现世的价值所在，人就是世界的本质与核心。

自然是人生成的，是人类活动的产物，客观世界属于人类，如果有什么现在不属于，那未来一定属于。

地底生成的矿脉天生就应该被人所采掘。

野猪野牛野羊什么的，本来就合该被人圈养，如果不能，那就驯化到可以被圈养。

动物身上的毛皮，长出来就是为了人的皮草，而不是为了他们自己御寒。

万事万物，如果不能为人所用，那就等于没用。

这就是人道。

甚至于，李启自己都有些这种特征。

在修行巫道之后他才反应过来一件事：“牛奶原来应该是牛喝的。”

在之前，李启一直都下意识的觉得牛奶应该是人喝的，牛奶是放在超市里等着人买的商品，用来补钙助眠做面膜啥的。

从来没有想过，牛奶其实是小牛的食物，应该让刚刚出生的小牛犊吃才对。

这种潜移默化的对观念的影响，就是道对世界的安排。

不管怎么说，李启都难以接受人道这种世界观，可惜没有办法，这不是他喜不喜欢就能决定的事情。

在巫道看来，牛奶自有他的位置，也就‘小牛犊的食物’这么一个位置，那就没有必要去打破其天生的位置。

这个打破，并不是指人就不能喝了，而是指将牛奶从小牛犊喝的，完全变成人喝的。

这种行为，是从根本上改变一个事物的位置，完全篡改其存在意义，巫道认为这会打乱原本就已经很完美的世界，是对‘自然’的破坏。

自然，并非是花花草草，是指古往今来，宇宙万物。

再度领会到这种差异，李启甚至感觉人身小天地都有些迟滞了。

人巫之争，开始有些激烈了。

他闭上眼睛，心中默念箴言：“大道之源，其源甚真，无物不禀，无物不受，无物不度，广尽于无畛，细沦于无间，故曰通于一，万事毕……”

他在试图用道门之道来调和双方。

存在即是合理，无物不禀，无物不受，无物不度，人和巫只不过是选择的不同而已……大道无法言说，这些的一切都包含在大道之中，其实本质并无冲突……

李启一边试图平息体内的暴乱，一边对着周围的人说道：“诸位请起，说说具体的情况吧，想来你们应该知道些什么？”

那些士兵全都站了起来。

为首的那位副将上前来对李启拱手：“将军，我等得天授旨意，前来遵将军之令，只是，辎重粮草等物……尚需要将军筹备。”

“嗯，你们人数我已经知道了，只是你们的饭量如何？一日需多少粮？”李启点头，然后问道。

那副将或许不是第一次来了，听见李启问话，他马上呈上一封帛书。

李启接过，发现上面写的非常清楚。

五千正兵，想要维持足够的战斗力，需要一人一日需十斤精粮，二斤肉食，半两盐。

若是需要操练，则不仅仅需要肉食，还要有足够的灵物进食，补充内气。

想要维持一只精兵，则最次需要三日一出操，如果只是吊着不让战斗力跌的太厉害，那就是十日一出操。

如果是战时，有大量内气消耗，正兵们需要的灵物补充甚至可能达到每人每天至少十缕内气的程度。

一万辅兵，所需折半，但若是需要操练，也是会加大消耗，战时也是差不多。

民夫不饿就好，一天二三斤粮差不多就够吃了，但若是需要民夫干重活或者长途跋涉，则吃的更多，甚至有时候能翻倍。

但肉和灵物可以不为他们准备。

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