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再西二百五十里,柄山,山上盛产玉,山下盛产铜。滔雕水从此发源,后向北流入洛水。山中有许多羬羊。山中还有一种树木,像臭椿树,叶子像梧桐叶而结带荚的果实,名称是茇,能毒死鱼。
再西二百里,白边山,山上盛产金属矿物和玉石,山下盛产石青、雄黄。
再西二百里,熊耳山,山上是茂密的漆树,山下是茂密的棕树。浮濠水从此发源,后向西流入洛水,水中有很多水晶石,还有很多人鱼。山中有一种草,像苏草而开红花,名称是葶苎,能毒死鱼。
再西三百里,牡山,山上到处是色彩斑斓的石头,山下到处是竹箭、竹?之类的竹丛。山中的野兽以?牛、羬羊最多,而禽鸟以赤鷩最多。
再西三百五十里,讙举山。雒水从此发源,后向东北流入玄扈水。玄扈山中生有很多马肠这样的怪物。在讙举山与玄扈山之间,夹着一条洛水。
总计厘山山系之首尾,自鹿蹄山起到玄扈山,共九座山,一千六百七十里。诸山山神的形貌都是人面兽身。祭祀山神:在毛物中用一只白色鸡献祭,祀神不用米,用彩色帛把鸡包裹起来。
中央第五列山系薄山山系,首座山叫做苟林山,没有花草树木,到处是奇形怪状的石头。
再东三百里,首山,山北树木多是构树、柞树,草以苍术、芫华。山南盛产?琈玉。树木以槐树居多。山北面有一峡谷,叫做机谷,峡谷里有许多?鸟,像猫头鹰却长着三只眼睛,还有耳朵,发出的声音如同鹿鸣叫,人吃了它会治好湿气病。
再东三百里,县斸山。没有花草树木,到处是色彩斑斓的石头。
再东三百里,葱聋山。没有花草树木,到处是玤石。
再东北五百里,条谷山。树木大多是槐树和桐树,而草大多是芍药、门冬草。
再北十里,超山。山北盛产苍玉,山南有一眼水泉,冬天有水夏天干枯。
再东五百里,成侯山。山上是茂密的櫄树,草以秦艽居多。
再东五百里,朝歌山。山谷里盛产优良垩土。
再东五百里,槐山。山谷里盛产金和锡。
再东十里,历山。树大多是槐树,山南盛产玉石。
再东十里,尸山。到处是苍玉,野兽以麖居多。尸水从此发源,向南流入洛水,水中多优良玉石。
再东十里,良余山。山上有茂密的构树和柞树,没有石头。余水从良余山北麓流出,后向北流入黄河;乳水从良余山南麓流出,后向东南流入洛水。
再东南十里,蛊尾山。盛产粗磨石、黄铜。龙余水从此发源,后向东南流入洛水。
再东北二十里,升山。树木多是构树、柞树、酸枣树。草多是山药、惠草、寇脱草。黄酸水从此发源,后向北流入黄河,水中多璇玉。
再东二十里,阳虚山。盛产金,临近玄扈水。
总计薄山山系之首尾,自苟林山起到阳虚山,共十六座山,二千九百八十二里。升山,是诸山的宗主,祭祀升山山神的典礼:在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品,祀神的玉器要用吉玉。首山,是神灵显应的大山,祭祀首山山神用稻米、整只黑色皮毛的猪、牛、羊、美酒;手持盾牌起舞,摆上鼓并敲击应和;祀神的玉器用一块玉璧。尸水,是上通到天的,要用肥壮的牲畜作祭品献祭;用一只黑狗作祭品供在上面,用一只母鸡作祭品供在下面,杀一只母羊,献上血。祀神的玉器要用吉玉,并用彩色帛包装祭品,请神享用。
石中意识海反复地显示出《山海经》山海世界《中山经》关于中央山脉境界描述。
一篇篇古文,在脑海中自由信息交流转化,生物电流穿梭传送,解释成为大白话显示,又一遍遍地如旁白导游着他之真我身心意畅爽游历。
一番番明悟感受,心得体会传导进入真我意识海,涨知识了!得力量了!山海世界里力量无穷,灵气逼人,自在逍遥间他便是力量有所升华,所习天道法以及真我身心意精进强横不少。
风生高竹凉,雨送新荷气。
鱼游悟世网,鸟语入禅味。
一挥四百病,智刃有余地。
病来每厌客,今乃思客至。
(《又答斌老病愈遣闷二首·其二》宋·黄庭坚)
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