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1866章 适逢其会(第1页)

鬼眉倒是不以为意,侧着脑袋看了看经书,道:“这一句倒似又有些不好解了。直观而论,已然是将睽卦上九一爻平铺而出,用意却不好解释。单看睽卦卦象,火焰上烧、泽水下浸,乃是两性相悖不和谐之态,意在说他自己也在困境之中,以此劝诫后人图谋大事需要因势利导、求同存异,倒也勉强可用。可是,却为何将这上九一爻特意挑出来论事?又应在何事上头?果真是说他自己,还是警示后人用的?不解,不解!”

奉天帝虽未完全信服,却也已然对那原先的东西产生了质疑,急于知道后话是否仍有其他解释,便道:“前面不是提过什么邂逅之卦吗?大约也是同那海外女子不无关系。只这一句不甚明了也无大碍,圣主不如先将余下的细说分明,也好叫臣等早些解惑,领悟圣主先帝真正的用意。”

鬼眉点点头道:“那就先看末句吧。阴阳路上胡未济,望断西北魂不归,其表,自是感叹遗憾之语。未济一卦,是指事情未成。究竟这未成的遗憾,是单指故里难亲,还是暗指大业未成,你且自己分辨吧,都在下半句里藏着呢。要说这下半句嘛,他于东南海外的他乡之土上遥望故里,自是面向西北。然而,那六十四卦里的头一卦乃是乾卦,而那乾字,在八卦中便是应对西北位,放在京房纳甲中,对应乾宫归魂的便是大有一卦。望断西北魂不归,归魂二字多添了个不,可不就是指乾宫归魂下的大有之卦不成么?合并上句的未济之卦,这心思如何,遗憾究竟何在,已是明了。”

“圣主可否再说细一些?”静默了许久的皇后忽然开口追问道。

鬼眉这才发现,皇后虽是不曾多话,竟是在旁听得异常入神,似乎极为感兴趣。便特意转脸朝她道:“那思亲不忘遥上祝中,遥字当换成卦爻之爻。六爻中,上爻并五爻,为天、为阴阳,尤其,论六爻对应世俗贵贱,上爻便指宗庙,五爻乃指天子,可还不能说明他的心思么?两副高香不用酒,一副高香三柱,二三合六,既说帝后二人受领,亦是指那六爻一说,高字又扣准了上字。不用酒嘛,则是配合乾卦之语。”

生怕皇后听得糊涂,将经书翻开递过,道:“乾卦,全爻老阳。就论阴阳之分,有男女之别,天地之差,君子与小人之不同,更有帝王与臣下的尊卑区分。你们以为我那老祖宗会着意何种?此卦卦象更是乃取天之刚健、奋发之意。中有断语用九一说,乃是指群龙不争,无首共济之象。而不字,呵呵,自然是不肯见那无首之字,又并是用九而不被九所用之意。年复一年又一年,连出三个年字,合乾三连之说,又是点那乾卦的乾字。综合来看这几句,我那老祖宗无非就是要他的后人,好好咀嚼这乾字用龙一卦,等体会透彻了,那用九之说便在心中,断无再行生搬硬套之举。”

语毕,鬼眉这才又转对奉天帝,反问道:“一点两点,算我胡扯三点四点,也可算是巧合。我只想问一句,通篇皆被我扯出巧合之语,那还能是巧合的胡扯么?”

奉天帝此回倒不曾立刻做那惶恐之状,说什么“不敢”之语,只若有所思地静默着,良久后,又问鬼眉道:“既这样,先帝何以语出训示,嘱咐大家各自安然为业,坚忍为是?”

鬼眉道:“诗意已解,你且再好好看看下头的批语。忍卦乃指小人得势,君子困顿,当是说,以那时的境况,自然只有先忍耐着。而这忍耐,最终却为的是求上之举,也是当时行事的良方上策。否则,话都放在了明面儿上,他又何来苦心一语?各自安然为业,不是说大家一哄而散,而是表明他在海外和这中原内陆遥相对看,分头努力。

你只看那表面之语,道他哪怕子孙行业渔樵,也只要求后人安然为是,不当为了仇恨弃了仁善、慈孝之心,却不看那适逢其会是何意。什么叫做适逢其会,又是什么叫做大义慧根?与其说是告诫子孙安逸,不若说是警示后人,若是适逢其会,具备大义慧根,当可图谋天下之时,也别只为了利益权势蒙蔽心眼,须要秉持仁善慈孝之心治理家国天下。不争是争,这亡国之君又怎会半点复辟之心不存?”

重重叹息一声,苦笑道:“我这老祖宗的确性情中人,也是智慧之人,到底是不肯让仇恨蒙蔽双眼,一怒之下以卵击石,落个鱼死网破。不肯直言相告,只怕他也是在权衡利弊中难掩担忧,故而寄希望于将来,乃至怅然不甘中有待百年身死后图之。有道是,君子报仇十年不晚,他这仇恨之心,却不只图血洒当场、一时痛快啊!家人流散、江山易主,此等大仇何以能报?当日的那些叛臣逆贼,若能死于自己刀剑之下,自然解恨,可惜,世事难为。如何造就英雄,却也只能等到适逢其会了。呵,他君子报仇十年不晚,却不想这一拖,竟是将近千年之久。唉,知他苦心者,方能解他话中意,去他心头恨啊!”

奉天帝闻言,不曾细察鬼眉眼珠乱转,精光暗透,只跟着大叹不已,随即渐渐面露凄惶。

鬼眉见状,安慰道:“你也莫要以为是你祖上弄错了意思,以讹传讹。当日情形,圣帝虽有心复国,然在困顿难解之下,当然是以保命为要。他自己尚且不肯坦言训告,为的也就是担心众人一时义愤,冲动之下反做无谓牺牲。俗语,留得青山在不愁没柴烧,保得性命、血脉,大业才能有力图谋。咱们如今得以窥见内情,也算可以告慰先祖了。”

鬼眉倒是不以为意,侧着脑袋看了看经书,道:“这一句倒似又有些不好解了。直观而论,已然是将睽卦上九一爻平铺而出,用意却不好解释。单看睽卦卦象,火焰上烧、泽水下浸,乃是两性相悖不和谐之态,意在说他自己也在困境之中,以此劝诫后人图谋大事需要因势利导、求同存异,倒也勉强可用。可是,却为何将这上九一爻特意挑出来论事?又应在何事上头?果真是说他自己,还是警示后人用的?不解,不解!”

奉天帝虽未完全信服,却也已然对那原先的东西产生了质疑,急于知道后话是否仍有其他解释,便道:“前面不是提过什么邂逅之卦吗?大约也是同那海外女子不无关系。只这一句不甚明了也无大碍,圣主不如先将余下的细说分明,也好叫臣等早些解惑,领悟圣主先帝真正的用意。”

鬼眉点点头道:“那就先看末句吧。阴阳路上胡未济,望断西北魂不归,其表,自是感叹遗憾之语。未济一卦,是指事情未成。究竟这未成的遗憾,是单指故里难亲,还是暗指大业未成,你且自己分辨吧,都在下半句里藏着呢。要说这下半句嘛,他于东南海外的他乡之土上遥望故里,自是面向西北。然而,那六十四卦里的头一卦乃是乾卦,而那乾字,在八卦中便是应对西北位,放在京房纳甲中,对应乾宫归魂的便是大有一卦。望断西北魂不归,归魂二字多添了个不,可不就是指乾宫归魂下的大有之卦不成么?合并上句的未济之卦,这心思如何,遗憾究竟何在,已是明了。”

“圣主可否再说细一些?”静默了许久的皇后忽然开口追问道。

鬼眉这才发现,皇后虽是不曾多话,竟是在旁听得异常入神,似乎极为感兴趣。便特意转脸朝她道:“那思亲不忘遥上祝中,遥字当换成卦爻之爻。六爻中,上爻并五爻,为天、为阴阳,尤其,论六爻对应世俗贵贱,上爻便指宗庙,五爻乃指天子,可还不能说明他的心思么?两副高香不用酒,一副高香三柱,二三合六,既说帝后二人受领,亦是指那六爻一说,高字又扣准了上字。不用酒嘛,则是配合乾卦之语。”

生怕皇后听得糊涂,将经书翻开递过,道:“乾卦,全爻老阳。就论阴阳之分,有男女之别,天地之差,君子与小人之不同,更有帝王与臣下的尊卑区分。你们以为我那老祖宗会着意何种?此卦卦象更是乃取天之刚健、奋发之意。中有断语用九一说,乃是指群龙不争,无首共济之象。而不字,呵呵,自然是不肯见那无首之字,又并是用九而不被九所用之意。年复一年又一年,连出三个年字,合乾三连之说,又是点那乾卦的乾字。综合来看这几句,我那老祖宗无非就是要他的后人,好好咀嚼这乾字用龙一卦,等体会透彻了,那用九之说便在心中,断无再行生搬硬套之举。”

语毕,鬼眉这才又转对奉天帝,反问道:“一点两点,算我胡扯三点四点,也可算是巧合。我只想问一句,通篇皆被我扯出巧合之语,那还能是巧合的胡扯么?”

奉天帝此回倒不曾立刻做那惶恐之状,说什么“不敢”之语,只若有所思地静默着,良久后,又问鬼眉道:“既这样,先帝何以语出训示,嘱咐大家各自安然为业,坚忍为是?”

鬼眉道:“诗意已解,你且再好好看看下头的批语。忍卦乃指小人得势,君子困顿,当是说,以那时的境况,自然只有先忍耐着。而这忍耐,最终却为的是求上之举,也是当时行事的良方上策。否则,话都放在了明面儿上,他又何来苦心一语?各自安然为业,不是说大家一哄而散,而是表明他在海外和这中原内陆遥相对看,分头努力。

你只看那表面之语,道他哪怕子孙行业渔樵,也只要求后人安然为是,不当为了仇恨弃了仁善、慈孝之心,却不看那适逢其会是何意。什么叫做适逢其会,又是什么叫做大义慧根?与其说是告诫子孙安逸,不若说是警示后人,若是适逢其会,具备大义慧根,当可图谋天下之时,也别只为了利益权势蒙蔽心眼,须要秉持仁善慈孝之心治理家国天下。不争是争,这亡国之君又怎会半点复辟之心不存?”

重重叹息一声,苦笑道:“我这老祖宗的确性情中人,也是智慧之人,到底是不肯让仇恨蒙蔽双眼,一怒之下以卵击石,落个鱼死网破。不肯直言相告,只怕他也是在权衡利弊中难掩担忧,故而寄希望于将来,乃至怅然不甘中有待百年身死后图之。有道是,君子报仇十年不晚,他这仇恨之心,却不只图血洒当场、一时痛快啊!家人流散、江山易主,此等大仇何以能报?当日的那些叛臣逆贼,若能死于自己刀剑之下,自然解恨,可惜,世事难为。如何造就英雄,却也只能等到适逢其会了。呵,他君子报仇十年不晚,却不想这一拖,竟是将近千年之久。唉,知他苦心者,方能解他话中意,去他心头恨啊!”

奉天帝闻言,不曾细察鬼眉眼珠乱转,精光暗透,只跟着大叹不已,随即渐渐面露凄惶。

鬼眉见状,安慰道:“你也莫要以为是你祖上弄错了意思,以讹传讹。当日情形,圣帝虽有心复国,然在困顿难解之下,当然是以保命为要。他自己尚且不肯坦言训告,为的也就是担心众人一时义愤,冲动之下反做无谓牺牲。俗语,留得青山在不愁没柴烧,保得性命、血脉,大业才能有力图谋。咱们如今得以窥见内情,也算可以告慰先祖了。”

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