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第80部分（第1页）

“别介”，高翼连忙劝止：“人才啊，杀了多浪费。敢忽悠一个国母，这水平当个外交官绰绰有余……就罚他们今生都为我三山忽悠别国领导。忽悠得越厉害，我们越占便宜。”

对了，送达燕国的外交文书正缺少几位伶牙俐齿的骗子，慕容隽若是气愤不过两万精锐的丧失，要杀人立威，那就让他杀去，高翼不心疼。

“别让他们管婚典了，封官，全封作礼部侍郎，每人拿一封国书，分赴各国搞外交。嗯，让他们每人带一个商队过去，由商队护卫保护他们，连递国书带做生意。商队赚多少，跟他们对半分，当作他们第一年的俸禄。

这事让宇文久安排，商队规模不要太大。从童子军校找个毕业生主持商队，沿途打探当地风土人情，测量地形，描绘地图。商队的护卫就雇请附近的部族契丹、库莫奚，甚至燕国人。”

高翼到这个时代，感受最深的是信息传递的迟缓，这也正是他亲自前往南方，在建康以及宁波一带布设商务处的原因。有了这两个商务处，他对南方的朝野动态，甚至比原在深宫中的皇帝还清楚。

但北方，自从慕容隽大举攻入幽州之后，它与汉国一日复一日的紧张关系，让商队只敢通过海路，在海边的渔村进行一些小规模交易。

交流少，必然伴随着信息的缺乏。

眼前正好有个机会，打着传递国书的幌子，用小规模商队在北方布设一张蜘蛛网。沟通商路的同时，兼职搞些间谍活动。

商人的职业特性，决定了他可以明目张胆的打听消息——商人不了解供求信息，他怎么做生意？即使到了二十一世纪，间谍最佳的掩护职业也是商人。

而自古以来商人都不受当权者重视，所以他们的打探行为，压根无人在意。当初，清朝正是在英国商人的打探下，失去对西藏的控制力的。

借传递国书为名，行开拓市场之实，这种手段，在另一个时空里日本人常用。那些来中原朝贡的日本人，其行为难以确定他到底是商人假冒贡使，还是贡使假冒商人。

高翼也打算对北方诸侯小国玩这一套把戏，也算是废物利用吧。

文昭听到那群骗子骗了她后，不仅不受惩罚，反而因此得到了官衔，很是不甘心，她张了几次嘴，想说点什么，却又不知道如何开口。

高卉感激她的援手，此刻，见场面陷入尴尬，连忙把话题继续往这方面引：“国主大婚，也不可草率。要不，我们问问孙绰，看看他有什么主意？”

孙绰倒是很精通周礼，可是，周礼太繁琐了。一时之间，高翼真想把现代婚礼的习俗搬上去……可是不行。

当然，完全照搬古礼也不行，因为他不懂。于是，他打着马虎眼说：“此国由我而创，我用什么礼节，什么礼节就是国礼。

其实，很多礼节大致的程序都是一样，我想那些人争论的无非是各种礼节的先后顺序，以及祭祀牺牲的数目差别。比如：诸侯之礼用几只猪牛祭告天地，普通百姓用几只猪牛祭告天地等等。

两位，国事艰难，我个人认为用两只猪祭告天地，和用一只猪腿祭告天地没什么区别，在这等小事上也争执不下，难怪那群人把那么大的晋国搞灭亡了。我三山不搞这些忌讳。

你们两个人随便决定个数目。今后，若百姓无力进行这样的婚礼，可把牺牲（用于祭祀的牲畜）数目减半。有能力的人，则直接比照此数目举行婚礼，我不算他们僭越，三山也不设‘僭越’之罪。”

文昭眼睛一亮：“也对，‘三山由我而建，我行便是国礼’，郎君这话说得实在霸气。“

此刻，高卉的眼睛里全是小星星：“瞧，这就是我的郎君，天下可有比他好的汉子。”

高翼一阵恶寒：“你是不是还认为，我该踩着五彩祥云，身披黄金战甲出场。”

高卉头点的像小鸡叨米：“好啊好啊。”

这下子，连文昭都受不了了。“正经点！”她厉声提醒。

高翼一哆嗦，连忙转移话题：“赵玉呢，我返回南岭关后没见到他，听说他在鼓捣玻黎。搞得怎样了？”

文昭小心地看了高翼一眼，说：“赵玉啊，他这几天围着赵女官转，也不知在搞什么？”

文昭不是呆子，高翼与赵婉的暧昧关系她早有耳闻，只不过，她一直不知该用何种身份劝说高翼，所以她回答得很小心。

赵婉……高翼叹了口气，是该有个说法了。

第二卷　艰辛时代　第095章

玻璃烧制技术诞生于史前时代，它几乎与陶器技术同时诞生。大约在公元前五千年前，叙拉古地区就成了玻璃制作中心。

资深驴客都曾有过这样的经历：在野外生火作饭后，如果炊事灶挖在盐碱地上，灶底会留下一层硬壳，这就是玻璃。传说中，在公元前7000年（距今9000年）的时候，就有一位这样的旅客发现了玻璃，从此，玻璃器与陶器成为古人两大日常使用的器皿。

普通玻璃的制作没多大难点，而其难点只在于透明玻璃、无色玻璃的制取。当东方在陶器技术上发展出瓷器时，西方则在早期的玻璃技术上，发展出了透明玻璃。

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