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第19部分(第3页)

以眼斜视于人,其人心术多是不正;

嘴角带硬撇屏气之纹。其人多是心狠手辣;

颧骨方正,其人必毅力超群,能咬牙行粤;

与人微笑,内中不笑,且言辞反复者,大多薄于友情,

待人处事不择手段;

如有人欲言又止,其人必然重重心事;

如有人似言非言.此人心有权欲之气。说话模棱两可者,做事留有余地;

轻诺者多是寡信人,吹牛者多是空腹人。语言之间将别人放到你死我活者,多是我活你死之人。

观人还须并观其眼神,眼中混浊者,此人可能为不义之财奔忙;

眼中有神若办事利落,眼中无神,形体萎缩者可能负有巨债,或已劳累不堪。

眼珠转动不已,其心中多有鬼胎。眼睛眨眨不已,其人心怀巧计。

眼珠朝上认,不是奸诈者必是傲慢者。

一个人所说的,有一部分是他想的,有时全是他所想的,有时全是他所“说”的,要“翻译”成真话才能听。

一个人的所说符合其行,其人可用,要用也得一次次地用。

行事果断,说话利落,可让他执行任务;老谋深算,精于策划,可让他身处帷幄,替我谋划;善丁外交,可让他介入争讼事件,了结纠纷。性情温和喜欢独处者,不可让他出外交往,内务可矣。

不守小信者,不能托之以大事,偶尔守信者,限一处罚办法后托之以事,经常不守信用者,干脆不要任用。

领导的本职在于,辨人识性,量才用人。自己的大事就是让别人去做事,而且是让可靠可信的别人去做。对领导的要求是:做正确的事;对下级部属的要求是:正确地去做事。

智慧114谋利益离不开手段

对于预谋做一件事,无论是战争、商业活动、政治奋斗、找工作等等,其目的都只有一个:利益。

利益是谋略与行动的根本动机,其区别只是大利与小利、远利与近利的区别。正因为有利益作为内核,成功才变得吸引人,因而人们对谋略特别慎重,思考显得异常深入,手段格外新颖完备。这从姜子牙对商纣王的文伐对策便可看出。姜太公告诉文王说:可以采取十二种方法达到目的——

一是投其所好,顺着他们意愿,使他们骄傲自满,内部互相不买账,我们就可加以利用。

二是接近他的亲信,使他们为我们说话,消除敌视态度,这样他们忠诚之志必寒心引退。

三是收买他的亲信,这样他们在敌人那儿吃饭,却心向着我们。这个国家还会长久吗?

四是用软绵绵的音乐激起他们的狂妄情绪,给他们送人量的珠宝、美女,用甜言蜜语陶醉他们。这样他们便没『『斗志了。

五是尊敬敌国忠臣,同时又离间他们君主与他们的关系,使敌国无人爱国。

六是收买敌国内部官吏,挑拨他们与驻外使节的关系,这样,敌国便把更重要、更有才干的大臣派出去,国内无人才,再去攻打它则必胜。

七是直接贿赂敌国君主,许给他们大臣巨大的好处,使他们挥金如土,掏空国库。

八是进一步收买敌国君主手下的要人,使他们与我们同谋,维护这种关系的办法是:不断给他们好处。

九是极力推崇敌国君主的伟大,又制造极烦琐的事去困扰他;让他高谈阔论,让他只想虚名。

十是我们尽量谦卑地对待敌人,争取信任,等待时机,取而代之。.

十一是封锁敌国的消息来源,用金钱收买,使他们内部拉帮结派。

十二是培养敌国的奸邪之徒,使敌国君主在泥潭里行走,最后陷入灭顶之灾。

从姜太公针对商纣政权的“文伐十二策”,我们看出,首先,这“十二策”每一种办法都指示着明确的利益。即使敌人一天天垮下来,我静观变化,只等有一天坐收渔利。第二,每一种办法都使自己处在绝对安全的地位上。这实际也是一种谋略思想:成功是一种未来利益,从现在到术来,自身安全

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