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月明非为夜行人(第1页)

月明非为夜行人

画家形迹

马远(1190—1279),字遥父,号钦山,南宋著名画家。原籍河中(今山西永济),侨寓钱塘(今杭州)。南宋光宗、宁宗两朝画院待诏。与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家,又与夏圭并称马夏。有《踏歌图》、《水图》、《梅石溪凫图》、《西园雅集图》等传世。

晓雪山行图宋·马远

禅诗偈语

一年春尽又一春,野草山花几度新。

天晓不因钟鼓动,月明非为夜行人。

——云盖智本

读画片语

此图写一山民,赶着两只身驮木炭的小毛驴在山间行走。山民衣着单薄,弓腰缩颈,使人感到彼时的寒气逼人。毛驴、竹筐、木炭及人物衣纹均用干笔勾勒,并施以水墨渲染。作为环境的山石以带水墨笔作斧劈皴,方硬有棱角,远处山石用水墨大笔扫出。近处树枝以焦墨钩描,横斜曲折富有变化,远处用淡墨钩出。近与远的笔墨浓与淡效果,有着较强的画面空间感。

一缕禅思

为诗为画,甚至处事为人,繁复者未必就厚重深刻,简单者也未必没有底蕴内涵。这则智本禅师的诗偈,就是一个例证。

诗偈的前两句,不过是老生常谈,说出一番自然界的现象——年复一年,春去又来,野草山花枯了又发的规律事实。由此铺垫,就自然引出了禅师自家的见解:野草山花生生灭灭,只是它自家的轮回使命而已。就像天亮了不是因为你敲钟击鼓所致,月亮出来也不是为了要给夜行的人照明一样。它们都只是在按自己的规律运行,与我们人类的活动和心情毫无干系。我们对于它们的种种猜想和说辞,都不过自作多情罢了。

真实地了解自然,了解我们所处的天地世界,才能正确地认识自己,认识生命的自性本色。

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