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第7节（第1页）

帛书的开头提名为，“光化年，吾妻如唔”。

果然是写给他妻子的，唐末年间，光化年是唐僖宗年号，历史系毕业的我，对于唐朝的历史还是较为熟悉，的确晚唐的时候，和她身上所表示时期是一个时间段，我还记得这鬼族的当年应该是在西夏年间，前后间有近一二百年的时间，这晚唐的女尸是怎样葬在这西夏鬼族的神殿中，玉片是否又与这件事情有关，爷爷为什么要多次寻找，此时的帛书里，应该会有我所无法想到的东西。

光化年，唐朝的局面已经到了不可挽回的时候，黄巢起义，朝廷政变，让晚唐经济政权基本瓦解，昏晕的唐僖宗，无力回天，一命呜呼，而后平叛黄巢中出现一人，名为拓跋思恭，后占据夏州为夏国公，大夏国起始于此，也是后来西夏国的先身。

而如此说来，这西夏鬼族和唐朝是有一定关系，至少在前后上勉强说得过去。

我尽力在脑海中脑补当年的历史，但往往有时候，历史并不是你所看到那样，中间许多的环节，被埋没在了时间的尘土中，可能永远不会牵起波澜，不论在当时多大的影响，随着年代的更替，都将消失于无觅间，正如我所看到的这份帛书所记载。

第24章大夏国

之中所记内容，在丝帛上，千百年来无人开启，我和二叔看后都觉得悚然，没想到这样的一个秘密竟会在此记载，丝帛中的内容如下。

“光化年，吾妻如唔”

“然兄长裕发动宫变，李茂贞，韩建为援，封城监禁，父逼迫退位，宫廷上下系数死伤，自身难保，望妻珍重，于光化三年囚兄长裕府中，施与邪术，不堪苦难。”

“遥相千里，吾不每日思念，痛苦缠身，肢体僵硬，不能控制，是知时日无多，头中神气，消散殆尽。”

“如今体发变异，非人非兽，不人不鬼，常有异象，吾身体不受之吾，爬行于地，类虫为作，囚余数人，尽已如此。”

“光化四年，夏公拓跋思恭，诛杀李裕，救囚笼数人，竟数非人身，杀之，将吾带回夏地，与妻重聚。”

“夏公使秘术用之，吾身重归为人，身体乃异，与妻共度余生。”

“百年之后，吾身无老相，存百年之久，夏公秘术诡异非凡，然周身之人皆归西去，孤独之至。”

“置生书于鬼族神殿，记吾妻瑜婉，待相聚九天之上。”

我看到如此，也已经是嘴巴都合不上了，这应该是份家书式的记录，最后的落款是置生，写给他的妻子瑜婉，当中的内容已非正常所言，我头脑间一时嗡嗡作响，似乎有一件非常大的秘密被我们开启了。

按照我的理解，置生这个人，当年应该是一位皇子，兄长李裕发动政变，把当时唐僖宗囚禁，同禁的还有其他皇子，置生被李裕用了邪术加身，成为了人不人鬼不鬼的生物，后来拓跋思恭救了他，用大夏国秘术把他变回了人，和他的妻子共度了余生，竟然发现自己没有衰老的迹象。这事情发生的确实诡异，我不知还是否能相信现代科学的解释，但丝帛所记录的内容并非空穴来风，我想不会有人这么无聊，制造这样的一个谎言吧。

二叔没有说话，他咬了要自己的嘴唇，眼神中充满了思虑，他苦思良久，我没有打扰他，所有的人就等着二叔看，我问道：“这东西，真的有写的这么邪性？”

胖子不知道帛书的内容，着急的说：“什么邪性，这女尸有什么不对吗。”

二叔沉思许久，说了一句话，“和老爷子有关系。”

说完把帛书和玉片收了起来，二叔应该还不知道爷爷留下的东西，但和爷爷有关系这一句话，让我醍醐灌顶，笔记曾说过，爷爷在找东西，莫非是这非人非鬼的置生？我真是在想，我爷爷不会就是这置生吧，他是个活了千年的老怪物。

胖子听到二叔的话，一头雾水，说：“什么和老爷子有关系啊，你们说的能靠谱点吗，这女尸是不是首领他老婆，辽爷我可等着大卸八块呢啊。”

帛书的内容并没有说置生这人，就是后来的鬼族首领，我们也无从证实，鬼族的首领不在此处去了哪里？这棺里的女尸是一名叫瑜婉的人，她应是置生的妻子，她是如何葬在这里，并没有说起，置生后来去了哪里也不知。

我对胖子说：“她可能还真不是首领他老婆。”

“那怎么办？再给他吊上去么？”胖子问。

二叔说道：“绝对不能再吊上去，这女尸马上要羽化了。”

“羽化？什么意思二爷，我这大老粗听不太懂，她要升仙了还是怎么？”胖子朝二叔问。

“僵死而不腐，体生白毛，气绝而不散，中田阴沉，羽化者，凶也。”

胖子回道：“意思是这玩意是个大凶的僵尸呗。”