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第三百一十七章推门之间刀山火海来相见（第1页）

我说完的时候，史道长抬头看了看我，末了他长叹了一口气。

我说：“道长听到了。”

史道长脸上抹了层悲色：“唉，命数啊。命数，关家兄弟！师父现在是不便现身了，因为他还有要事去做。我这两个师弟，可就有劳你了，有劳了。“

我：“道长不必客气，我们身上练的是功夫，遇到这种事理应第一个往前冲。但到了三江镇地界，还请道长用你身上的宝贝，给我们指一条明路。”

史道长听了，忙说没有问题！

当下。商量至此，我们就动身出发。

路上顾惜情跟我聊起道真县三江镇。

这个小地方对一些人来讲可能很陌生，但在整个道教中却占据了很重要的地位。

这里要提一下，顾惜情讲的是道教，而不是道家，道门。道门之中囊括了道教。而道家的涵义则更为广泛一些。

说的大一点，道家有点像佛学中讲的一切善知识这个理论。所以，整个道家包括了现在已知的全部人文，自然，社科，数理化等等许多的内容。

而道门就是在这些内容基础上，分别演化生成的一个又一个门派和流派。至于道教，它是带有明显宗教信仰色彩的宗教。

顾惜情说道真县附近的一些地方古时统称为真正楚地，楚地人多信奉巫文化和鬼神，因故那里又称鬼巫之地。

东汉末年张道陵始创五斗米教的时候。就曾在巫楚一带广为学习。他在这里，学到的都是散播于此的上古术法。

张前辈将这些术法融合后，统一编入道藏，亦就有了今天内容丰厚的道教著作。

郭书义把见面的地点安排在那儿，首先跟我们要拿的东西有关，这是其一，其二搞不好郭书义这人会引那地方的什么高人出来与我们相斗。

郭书义是小人，小人最擅长的就是挑拨离间，制造是非。

是以，这一行，防备小人伎俩才是最重要的。

顾惜情说的很是认真，我注意到，他真是下了心思去分析这件事了。

这人真有意思，一身阴冷却又不走邪。思维细密认真的简直称得上是一个专家了。

“你大学，学的是什么专业呀，看你头脑特别的不一般呐。”我一边开车，一边笑着问顾惜情。

顾惜情笑了笑说：“法医！”

真的是一语道破了我心中全部疑惑！

顾兄弟他居然是个‘法医’，法医是干什么？他们可是成年到辈子跟死去的冤魂还有尸体打交道。这样的人。身上阴气怎么能不重。但这阴气，却非阴邪之气，因为他们心中有一股子阳刚的正义，他们研究尸体不为别的，是为给尸体主人讨回一个公道！

我说：“参加工作了吗？”

顾惜情感慨：“参加一年了，后来因为一个案子，我辞职了！”

我说：“为什么？”

“那人用的是邪术，类似降头，人偶之类的术法，前后布置了将近五六年。然后将对方给害死。害死对方后，他也很惨，遇车祸，丢了两条腿，一个胳膊，然后躺在医院植物了。”

“我可能是刚毕业，太认真吧，我就把真相写到报告里了。可是上边根本不认同，给我臭骂一顿不说，还让我推翻了重写。”

我笑了：“你写这个，不是找挨训吗？”

顾惜情：“关仁，你现在是这么说，你要是知道一切，然后你刚毕业那会儿，你会不会写呢？”

我一听，然后不说话了。

是啊，刚毕业的时候，多冲动，多热血，心里边就知道较着那个真不放。现在经历了几年闯荡，我可能是虚伪了，又或者是成熟了吧。

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