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第三百四十三章 李启讲道（第2页）

至于其他的山神，肯定也能得到天大的好处，起码之后的道途能走的顺很多。

所谓的机缘，就是如此。

能够遇到强者讲道，对大部分修行者来说都是可遇不可求的事情。

在华秀山神的带领下，李启很快的来到了那座蜈蚣山。

华秀山神的速度很快，但李启已经是七品，只是闲庭散步般的就轻松跟上了。

四周瘴气密布，毒虫生之，云物惨然，是非常典型的湿热之地。

李启环顾这座山，山中有许许多多的草木，应该是这里的山神主动种植的经济作物，靠这个挣钱吃饭。

说实话，还挺接地气的。

山神和民众一起，大家一起种植经济作物，然后山神负责风调雨顺，民众负责平时照料，等到丰收之后，大家再各自拿属于自己的那份。

这是不同于唐国的生产方式，但效率似乎也不低。

李启抬眼望去，观察着这蜈蚣山中的种种作物。

山脚，种着很多倒捻子，窠丛不大，叶如苦李花，似蜀葵，小而深紫，果实能吃，食者必捻其蒂，故谓之“倒捻子”。

倒捻子的花能给布匹染色，果实食之味道甜软，有暖腹之效，还能增长肌肉，对武道修行有好处，所以算是有市场。

再看这山中有枫树。

不是那种普通的枫树，而是刻意用蛊虫培养出瘤瘿的枫树。

需要将蛊虫植入树皮之中，虫食树体，在树皮中隆起絮囊，形成瘤瘿。

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这种瘤瘿枫树，遇暴雷骤雨，其树赘则暗，谓之枫人，越巫有云：“取之凋刻神鬼，则易致灵验。”

这种树用来凋刻成神像或者灵位，能方便灵体融入其中，得到温养。

还有一种特殊的竹子，种在山顶，名叫思劳竹。

这种竹子，皮薄而空，径不逾二寸，皮上粗涩，可为锁子，错甲利，坚韧胜于铁。

若以浆水洗之，便劲而利，削为刀，割象皮如切，是很好的防具和武器材料。

这座山上，这些物产数量相当的多。

只是，看着这些物产，李启突然皱了皱眉，他发现了一点奇怪的事。

“这么多产业，应该是要不少人来打理的，我感应到，这山中四面都有产业，但只有三面有寨子，这是怎么回事？有什么讲究吗？”他对华秀山神问道。

他确实有些好奇。

按理说，既然四面都有产业，那应该四面都有寨子，各自处理一部分，正好。

可现在，四面有产业，却只有三面有寨子，有点莫名其妙。

李启是个好奇而且敏锐的人，所以便开口询问，想要知道为什么会这样？布置成这样的格局是有什么好处或者缘由吗？

只是，这一问，却让华秀山神也懵了一下。

这小老头化作怪风，飞上天空，仔细端详一二，便也惊讶的汉代：“咦！我记得这蜈蚣山，四面都有一个寨子才对，分别是熊米贝厉四家，四个寨子，怎么突然就只剩三个了？”

他几个时辰来之前，就是四个啊。

啥时候变成三个了？

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