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第888章 该如何分割天下下（第3页）

到了最后那些跟着李存惠去了天竺的汉人勇士，都觉得六法宗只在汉人中间信一信就可以了，没必要传开。

搞殖民，婆罗门教就是全天下最专业的。

郭婤儿点了点头后，张贤瑀准备宴会完毕后就接见一下室利缚罗，然后派他回天竺，去和李存惠身边的六法宗大德们商议一下，拿出一个方案来。

嗯，这种随意改教义的事情，要是在别的宗教，那就是出异端了，要打生打死的路线问题，但是在六法宗，因地制宜并不是什么大事。

“郭夫人劳苦功高，日后作何打算，总不会继续跟着曼苏尔到巴格达去把？”张贤瑀笑呵呵的问道。

现在定海大公国的问题张贤太解决了，而定海大公国一走，郑藩的问题也解决了，曼苏尔也有个大朝册封波斯王的王冠可以戴。

至于李从德，金藩的实力不强，要求更简单，现在没了郑藩和萨曼波斯的挤压，只要再有几万乌奴前来耕种，加上李从德自于阗带来的百姓，他就可以在康居城撒马尔罕好好过日子了。

那么唯一还剩下，没有解决问题的，就只剩下了郭婤儿。

郭婤儿向着张贤瑀一礼后，指着地图上西海以西的一块地说道：“此地间有一小国曰巴格拉提亚，有民二十万，曾来安息城布哈拉献上贡物。

周边凡小国数十，皆万人至数十万人，其间又有波斯遗族希尔凡沙阿国与我奴颇有联系。

若是圣人恩准，奴愿带十万之众，甲士万五，前往征服。”

郭婤儿手指的地方，正是后世高加索三国所在，其中巴格拉提亚全称亚美尼亚巴格拉提亚王朝，领土大致跟后世亚美尼亚相当。

希尔凡沙阿国原本属于黑衣大食阿拔斯王朝，由黑衣大食派出总督统治。

但在大约一百年前可能是接收了大量的波斯遗族，因而快速波斯化，目前以萨珊波斯后人自称。

其国在后世阿塞拜疆东部靠近里海的地方，那个油气极为丰富，能为欧洲提供大量天然气的巴库，就在希尔凡沙阿国中。

除了这两国，还有一个库尔德人建立的拉瓦迪德国也比较强大，其余确实还有十几个大大小小的王国和公国存在，形势非常混乱。

至于郭婤儿为什么想过去那里，就不得不提到这亚美尼亚巴格拉提亚国中，一个十分有头脑的家族。

那就是后世中国和亚美尼亚互联网上都很着名，被胡扯为马超后裔的马米科尼扬家族。

而且这个胡扯，还这不是中国人单边胡扯，而是亚美尼亚人他们先胡扯的。

他们早在公元三四世纪的亚美尼亚诗歌中，就已经开始胡扯了，导致张贤瑀所在的十世纪，这种流言就已经被亚美尼亚人完全相信。

其实实际的情况，马米科尼扬家族的先人，可能生活在吐火罗一带，他们属于安息帝国的一员。

或者有一定可能，他们的祖先，是曾在西汉统治的西域，生活过的斯基泰人。

等到安息帝国崩溃，他们来到了亚美尼亚，可能是为了挑战当时统治亚美尼亚阿尔沙基德王朝统治者出自安息王室支脉的高贵身份，他们开始自称是来自中国的王子。

故事很离谱，马米科尼扬家族自称祖先是中国的丞相，然后被皇帝杀死。

不但如此，皇帝杀死这位丞相后，还娶了丞相的遗霜为皇后，等到丞相的两个儿子长大，起兵为父报仇，然后战败不得不向西迁徙。

这一听就很扯澹，中国历史上根本就不可能发生这种事情，除非牛头人战士齐庄公雄起一把将崔杼弄死，或许还有那么点可能。

这种情况就说明，马米科尼扬家族自称来自中国完全就是吹嘘，因为他们不了解中国。

但传言又不是完全不符合，比如姓氏和皇帝称号，以及怎么西来，他们都说的绘声绘色。

所以，这个家族要么是在丝绸之路上做过大商人，要么就真是从西域跑到安息帝国去的。

对中国有一点点了解，但仅限于捕风捉影和少量的道听途说。

不过这个传说，虽然现在看来很离谱，但在当时却很符合当时亚美尼亚的情况，刚脱离部落社会嘛，发生这种事情一点也不奇怪。

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