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第242章 这钓鱼的工具不就来了么（第2页）
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待到海老板走后，徐行迫不及待的凑近仔细端详这枚玉璧。
看着玉璧拙劣的雕工和粗糙的玉质不由的撇了撇嘴。
如果不是上面的浓厚阴邪之气，不可能在短时间内汇聚，乍一眼他还以为这玩意儿是学徒工的戏谑之作呢……
当然，海老板的专业素养毋庸置疑。
既然对方说是辽早期的东西，那应该不会差到哪儿去。
况且这种造型的东西更具备说服力不是？
东西太好反而会导致钓不上鱼呢……
至于玉璧本身的朝代和事实不符？
这事儿徐行还是知道的。
虽然在大家印象中貌似辽国一直和宋朝争论中华正朔，并且科举、制度样样一致。
但在辽代建立前或者辽早期。
契丹族同我国古代北方其他诸民族一样，都是信奉的萨满教。
这也解释了这枚玉璧上的图案为啥充满了萨满风格……
在契丹人建立辽国以后。
随着大量汉人的涌入，辽代文化受中原汉文化影响越来越深。
为稳定统治辽代统治者才采取因俗而治的方法。
在宗教信仰上实行儒、佛、道三教并行的政策，而萨满教因为原始、落后所以便慢慢淘汰了。
到辽朝中后期，佛教甚至完全取代萨满教的地位，成为了辽国贵族的国教！
……
说到萨满教，这玩意儿怎么说呢。
从远古一直传承到现在，依旧在北方很多地方都流行着出马仙……
而在辽代契丹萨满教中。
主要的信仰对象是天照大神和地母娘娘，也不知道小日子的天照大神是不是照搬的萨满教……
当然，除了这些自然神只外。
平时主要祭祀的，还是这些动物神灵。
毕竟在萨满信仰看来，人是很难直接沟通天神的。
而在这种体系中，他们相信一些动物具有特殊的灵性和力量，可以与人类进行交流和互动，从而充当沟通天神的媒介，
这些动物神灵包括虎神、鹿神、蛇神、牛神等等等等。
之前那个牛头雕像差不多也是这个路数。
只不过这枚玉璧上的蛇神纹样显得更加阴邪一些，倒是挺符合整体气质的……
呃。
《鬼吹灯》中老胡挖的第一个墓不就是野人沟辽代将军墓么？
里面貌似也有大量类似的蛇神元素……
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