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海处仙山名地亦是如此钟灵神秀在。自为宇宙时空玄奥,非是三两句言语所能解释,所谓法不外传,只可心领神会,无缘闻过则已。有缘法在,自见自解来。
如在《?西游记》?书中“天宫”是神仙们居住的地方。虽然它实际上并不存在于此方世界,?但人们常将其与高山相联系在一起。
只要相信玄法奥妙存在者,大多都认为高山之巅,离天宫最近。?特别是蓝星之上的泰山处,?因其雄伟壮观景象常显,?自然常被视,此处为与天宫有某种神秘的联系?来。?
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“天宫”也体现了时空的相对效应,?那“天上一日,?下界一年”自说明了时空位面差异所在。?
这实际上是上古代天文学对时间的解释,?指的是太阳在黄道上行走一圈,即为一年,?而这一年,在九天十天处只为一日?。?
若是蓝星修法时代重启,或是科技文明推进到五级文明之上,达到维度文明,普罗众生,便能够跨越维度去旅行。无需依赖任何能源动力,达到了一个几乎无所不能的状态。这即与人们常说的仙神妙法相似,因此,宇宙世界五级文明,亦可解读被视为接近仙神的状态?。
也有另一种理论提出,更为详细的文明分类,包括神级文明的四个主要类别。纯能化文明、法则文明、超弦文明和创世文明。
这些神级文明,皆被描述为掌握了高度先进的科技,如质能转换、任意修改宇宙物理定律、超弦掌控等。
而这些能力超越了自然规律,几乎达到了创造和操控宇宙的程度,这种描述更接近于传统文化中对仙神的描绘?。
总的来说,?九天十地以及天宫天廷所在,是一个富有文学想象和神秘色彩的位面时空地点,?它在普世凡人心中,代表着天上的仙境和高山的雄伟所在。?亦可理解为,每个普世生灵心目魂舍中,皆有心心向往九天十地天廷天宫之意在。
上陵何美美,下津风以寒。
问客从何来,言从水中央。
桂树为君船,青丝为君笮,
木兰为君棹,黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿,白雁随。
山林乍开乍合,曾不知日月明。
醴泉之水,光泽何蔚蔚。
芝为车,龙为马,览遨游,四海外。
甘露初二年,芝生铜池中,
仙人下来饮,延寿千万岁。
(《上陵》汉·佚名)
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