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第536章 再去韶关（第2页）

许某人懵了。

那中年男人说拿着铜钱上去找庄先生就行。

真他娘的是脱裤子放屁，交了钱直接给铜钱呗，和洗浴中心拿号牌一样，大家都省事，何必翻箱倒柜找。

拿着铜钱上楼，我递给了庄先生，庄先生接过铜钱掂了掂，笑道：“行，你们有信物，也是有缘人。”

我心里呵呵一笑，花了十万块钱，可不是有缘。

庄先生给我们讲了一些关于童贯的事，百分之九十九都是废话，只有一条让我感兴趣。

童贯被斩杀后，其养子童师敏来到韶关守孝，还在韶关建了大宅子，盛极一时。

童师敏在韶关期间，乐善好施，临死前当地百姓还建立祠堂祭祀。

童师敏死后，养子继承了家业，不过养子为富不仁，轮番盘剥百姓，有一年天灾不断，老百姓发生了暴动，百姓冲入童府，烧杀抢掠，童府上下无一幸免。

愤怒的百姓还砸毁了童师敏的祠堂，从此童家销声匿迹。

庄先生还透露九门当年寻找童贯墓的过程。

八九十年代，韶关的城区还没发展起来，有大片的荒田野地，九门的人四处寻找，打的探坑更是不计其数，可什么都发现，连童家老宅的位置都没找到。

那时候的九门中有很多高人，风水、星象，墓室布局研究的很明白，可寻遍田园山地，只找到了一个宋代尚书墓。

离开庄先生的店铺，我们直接去了韶关，到地方先租房子，长时间停留，宾馆也不适合放工具。

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一切安顿好之后，我们坐在一起商量下一步的计划。

四驴子问出了核心的问题：“狗哥，童贯到底是不是被斩杀的？”

“肯定不是，咱们发现了木箱里，里面都是宋徽宗的书画，摆明了童贯没有死。”

“没死，人呢？如果驴王庙是墓地，留下尸骨有可能，怎么会留下木箱子呢。“

花木兰道：“一千多年了，想找童家老宅都难，庄先生也不知道在哪个区，咱们去哪找呢。”

“等会啊，让我思考一下。”

四驴子哼声道：“你思考个卵子，不行的话，咱们换个墓，下雪前多干点活。”

“他妈的，等会，你们说，有没有一种可能，童贯死了，童师敏秘不发丧？”

“为啥？”

我觉得这种可能性很高，原因很简单，狐假虎威。

童师敏也是太监，要是没有童贯这层关系，谁能给他面子？

但如果童师敏借童贯的名义去和南宋的官员联络，南宋的官员应该会给面子，往小了说，有了童贯这层关系，韶关的地方官都不敢造次。

不怕地方官举报童贯没死？

我估计奏折没等到南宋皇帝手中，地方官的斩杀令就下来了。

从权力斗争上来说，将童贯秘不发丧是一条妙计，这条路子也可能是童贯的养女，秦桧的妻子王氏想出来的，如果是我，我就这么干。

那么，驴王庙只是童贯的临时住所，就算是童贯死了，童师敏也不会对外公布，还得装模作样地把童贯带回童宅。

童师敏故意没带走宋徽宗的东西，可能是出于对宋徽宗的恨意，毕竟箱子里装的都是宋徽宗的东西。

再说说童师敏的身份，他是太监，历史上的太监，有一个算一个，没一个善人，连发明造纸术的蔡伦都是因为宫斗被杀。

所以，童师敏不会对百姓大发善心，从心理学上来说，童师敏看到一个身体健全的乞丐都会嫉妒。

我觉得童师敏对百姓的善意是刻意表现出来的，其真实目的是笼络人心，等到真出事的时候，有人能在前挡箭。

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