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这青铜簋,居然是唐代的!
确切地说,是唐代高仿西周的青铜簋。
不是一般的高仿,是官仿,出自皇帝专门开辟的官仿场子。
在历史,喜欢青铜器并指定要求官仿的,有三个皇帝最典型。
唐玄宗李隆基,宋徽宗赵佶,明宣宗朱瞻基。前面两个皇帝都换过年号,朱瞻基只有一个宣德。
这里头,李隆基最具代表性。开元年间,李隆基在苏西南的句容专门设置官仿场子,集中来干高仿三代青铜器的活儿。
这场子开了之后,不仅李隆基在世时有,一时之间它还停不下来了,一直延续了两百多年。
而终结点,是在南唐后主李煜被宋太宗赵光义赐毒酒的那一年。
至于宋徽宗赵佶,因为主业是艺术家,副业才是皇帝,所以书画和文玩是他的强项。
赵佶也是青铜器收藏大家。著名的《宣和博古图》,记录的就是皇家收藏并陈列在宣和殿的三代青铜器,数目高达八百多件。
《宣和博古图》里的青铜器,全部被仿制过,而且其中很大一部分还不止被搞了一遍。
清末民国时期,三代青铜器是真正的“炙手可热”,生坑熟坑都供不应求。而就在琉璃厂,曾经出现过不少熟坑三代青铜器,其中相当一部分是宣和官仿。
到了明代,又一个有艺术追求的皇帝登场——宣德皇帝朱瞻基。永乐皇帝朱棣的“好圣孙”,配合开创了“永宣之治”;而他的艺术造诣,同样很高。
看看宣德官窑和宣德炉,也能窥豹一斑。
朱瞻基也喜欢三代青铜器,宣德时期官仿三代青铜器,很有水准。
说仿古,好像少不了乾隆,但是乾隆朝高仿的三代青铜器,跟李隆基、赵佶、朱瞻基这三个皇帝时期的官仿水准比起来,质量做工明显相形见绌。
吴夺了解到这是开元时期的官仿之后,了解到是李隆基场子里出的东西之后,也就明白了,为什么锈色这么自然。
这件青铜簋,虽然不是三代的,但依然是生坑,只不过出自“唐坑”。
不过,根据吴夺的知识储备,还知道一点,那就是李隆基时期官仿青铜器,那是纯粹的仿古,不是为了迷惑人忽悠钱。所以,官仿青铜器,一般会刻监官的花押。
但是吴夺没看到。
很奇怪。
那就再找找。
外壁是不太可能有的。腹部是兽面纹或者说饕餮纹,有纹饰的地方不会乱刻;高圈足环绕一圈勾云纹,也不可能;两耳更不可能。
最可能的是底部和腹壁。但是,底部已经仿古铸了“父丁”两字铭文,应该不会再刻花押破坏整体美感。
腹壁才是重点。
就在吴夺继续仔细看的时候,常松已经开口问价了。
毕竟是生坑货,得缩短整体时间,一个看一个问,两不误。
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