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一捡起禁忌之花相遇（第2页）

“你的灵力，很高啊。孺子可教。下星期会有南国的一位政界名人来我们这里求医，到时你和我一起去帮忙。”

“是。圣主教大人。”

这位领导曾经也是圣医，担任圣主教一职以来，灵力逐渐削弱。现在每当有医治的差事派给他，他总是拉上东方菱茵，让她做大部分工作，事后再将功劳算在他自己的头上。

没办法，身处教会这个有实权且阶层分明的组织中，她只能服从。

其实东方菱茵的姓也不是“东”，而是“东方”，但因为她8岁父母双亡后在东国的孤儿院长大，大家就都以为她姓东了。

这片大陆上，东国、西国、南国、北国，四国鼎立。统一的教会在每个国家都有很大的权力。人们相信，神赐予被选中的天才以灵能力，造福世人。教会运营着孤儿院。而孤儿院里长大的小孩，姓氏都会被改成该国名称的字。巧合的是，东方菱茵和她的双胞胎妹妹东方芝茵，原本的姓氏是“东方”，正好以“东”这个字开头，因而得以保存本名。

其实东方家族，也是这个国家最古老的一脉之一，历代出过不少灵力极为强大的祖先，算名门望族。然而那都是有些年头的事了。最近几代以来，常常一代人中一个有灵力的都没有，所以东方家早已没落，现在不为大多数人知晓，也是正常。

不过世界上有灵力的人比例极其低，大约只有百分之三，而且其中大部分人的灵力还过于微弱。能担任灵力工作的，没多少人。像东方菱茵这样强到能创造“灵能奇迹”的，更是少之又少。因而她享有很高的社会地位，在教会内部也算中层，不用为基本程度的衣食住行而担忧。外界民众和教会内等级比她低的，还要尊称她一声“圣医大人”。

然而也仅此而已。由于她对争当上位者毫无兴趣，也从来不拉帮结派，那些隐形的福利和她一点关系都没有。这份工作稳定但薪水不算高，要不是有灵力部门提供的免费宿舍，生活会非常紧巴巴。

东方菱茵看着眼前脑满肥肠的圣主教大人，心中升起一丝厌恶——此人灵力低得她都得全神贯注才能察觉到了。同时她又对自己选择的道路毫不后悔。因为对于灵能力者而言，如果被原始的欲望分散注意力，灵力就会降低。

为了保持自己的灵力水准，东方菱茵每天不但在工作中完全集中精神，回家后如果还有余力，也会制作灵力物品。而日常生活则是能简则简，舍去不必要的享受。

“她居然还有脸来。”

“就是啊，居然还敢带束玫瑰花来。”

“教会出了这种叛徒，真是可耻！”

……

东方菱茵的的思绪被周围几个同事音量并不低的“窃窃私语”打断，抬头往门口看了下，原来是前两天刚宣布要脱离教会的灵力工作者柳璃湘。

已经在办离职的这位同事倒是毫不怯场，大大方方拿着手里的玫瑰，进来参加聚餐。

不过也是蛮挑衅的，根本没什么充分的理由，就带着一束玫瑰来聚餐。明明知道这里的人都很忌讳这种禁忌之花。

对于有灵力的人自愿还俗这件事，东方菱茵是不理解的，正如她当年也一点不理解蓓莎嬷嬷。

过去一旦加入教会，就不许脱离，且必须终生守贞——因为世俗的欲望一旦得到满足，灵力就会大幅度降低，直至消失。

蓓莎嬷嬷也是很早就显示出灵力的天赋，从小被教会选中，当成重点对象培养了。一完成灵力的修炼，就在教会的医院里工作，尽管那时年龄也不大，她主动担负起抚养东方姐妹俩的责任，一直是圣医的典范。

谁知道三十出头的时候，蓓莎嬷嬷着魔般爱上一个教会外的男人，与他私奔。可惜没能成功，被抓回来，和那男人一起被判了死刑。

但当他们二人被双双处死后，在教会之外的社会引起了轩然大波。人们难以相信，在现代社会，教会内部依然奉行严酷的政策，毁灭人欲。最终为了维持教会的地位，“守贞”和“不得脱离教会”这两项长久以来的内部规则被废除。因为象征爱情而一直被视为禁忌的玫瑰，也名义上不再是禁花。

只不过即使如此，教会内部的人员依然默认恪守过去的规矩。柳璃湘是十几年以来第一个有勇气宣布脱离教会的灵能力工作者。

东方菱茵不能理解的点在于，为什么有人会愿意放弃能创造奇迹的灵力，而甘愿成为普通人？

当年蓓莎嬷嬷被关押的时候，东方菱茵去看望她，问她为什么要这样。

蓓莎修女告诉她：“我觉得很孤独。我只想做个普通人，我想得到普通人的幸福。”

真是太傻了。这就是东方菱茵的感想。

虽然她敬爱蓓莎修女，如同自己的母亲，但她还是认为，嬷嬷的举动是愚蠢的。她为此痛心。

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