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第八十三章 蒸汽圣女让娜上（第1页）

趁着希腊娘们还没来，郭康赶紧带着朱氏兄妹俩，来到车阵那边，吩咐起来。

“现在还有个问题，就是希腊女人喜欢成群出现。李安宁其实不算希腊化严重的那种，但你们听她刚才的话，我怀疑那几个人也会跟过来。”他告诉兄妹俩：“回头要是真有人来了，你们就按我刚才说的，介绍来意。总之，咱们对好口风，尽量不要提我那个天兄的事情。”

“这是为什么？”让娜好奇地问。

“我还想找狄奥多拉，多要点钱，研究蒸汽天兄呢。”郭康告诉她：“之前，我都是借着特别宗教费用的名头去要钱。回头如果被她们摸清楚，知道我不是真的拿钱去研究神学、办宗教仪式，我怕下次就要不来了。”

“这和你也有关。”他提醒朱文奎，试图把他也绑在战车：“给你的经费是从葡萄钱里出的，回头如果没瞒住，你的铺子也没了。”

“没问题，我一定帮忙！”听说自己的工坊可能受到威胁，朱文奎立刻拍胸脯保证道。

“这么骗经费，真的好么？”让娜有点心虚。

“这可不叫骗。”朱文奎解释道：“老朱家的人，借调些经费做研究，能叫骗么？”

“你别说，要是老朱家的人都把钱拿去建工坊，亲自做研究，可能还真是個好事吧。”郭康嘀咕道。

让娜一时无言。

“哎，最初的时候，我还觉得，用家里的钱就足够了。谁知道老妈嫌我不务正业，无论如何不给我钱。”郭康见状，给她解释道。

“当然，这也不怪她。蒸汽动力的技术，早期只能用在一些很特殊的地方，比如进水的煤矿之类。在其他地方，基本都是得不偿失，还不如水力、畜力乃至人力。没人会去做这种亏本买卖。”

“但伱想。”他看了看朱文奎：“一项技术，如果不能得到长期的运用、经验总结和升级，就没法发展出更高级的器械来。而如果早期阶段，长期没有收益，那这种运用就根本推广不开。你看，这就卡死了。”

“我想来想去，觉得只有宗教，会给这种长期无收益的亏本行为买单了，所以才找王大喇嘛，借着教会的名义，打报告要钱的。”

“那你觉得，罗马汗国有适合这种机器进行早期运用的地方么？”朱文奎问起了技术问题。

“我担心没有，所以才会焦虑。”郭康实话实说。

“南北战争爆发的时候，叛军首领伯颜答应了波兰和一些斯拉夫邦国的要求，同意事成之后，释放国内信奉拜帝教的奴隶，今后也不再捕捉斯拉夫人，作为换取支援的报酬之一。”

“但战争以李应麟将军击败伯颜，消灭北方叛军告终，这个条约自然没人认。战后，汗国保留了罗马的传统。各军团长期从波兰、立陶宛等地，抓捕俘虏，作为奴隶贩卖和使用。”

“黑海和亚速海北岸，确实有煤田，我记得也不是很难开采，但不知道有没有这么高的抽水需求。更重要的是，有了大量的斯拉夫奴隶，对机器的要求会变得很低。我怀疑，我们这种比较原始的设计，还不如奴隶矿井的效率。”

“所以，我才会有这种担心，怕她们认为我这个和宗教无关，不给钱了。那接下来，估计就很难办了。”

“为什么要无关？”让娜却不以为然：“这只能说明你现在的神学水平不足。”

“啊？”郭康没反应过来。

“研究蒸汽，为什么就和宗教无关？谁规定的？”让娜反问：“天父创造了这个世界，至高的神性也流溢到了世间万物之中，通过研究这些事物和规律，就能接近神你看，这都是老掉牙的神学论述过程了，有什么问题么？”

“蒸汽也是世界的一部分，你说的那些蒸汽机械，有巧妙的结构和巨大的伟力，简直就像是神力的体现。它们当然可以让人感受神、接近神。这表述有问题么？”

“如果不怕人家说你异端，还可以打擦边球，说那些理想化的、极为完美的蒸汽器械，就是神的投影的象征，它们的创造者就是受神启迪的圣徒，神本身就包含有蒸汽和一切机械的神职。”

“要是更激进些，甚至可以说天父自身展示给人类的化身，就是一个至高的器械人间的一切，都在这个神之器械运作。只要你胆子大，这不都是能详加论述的说法么。”

她有些鄙夷地看着郭康，以和年龄都有些不相称的熟练程度，一口气论述了一大堆。

“呃，我一直觉得这个属于科学技术，感觉不能算神学，就没往这想……”这下轮到郭康心虚了。

“科学？科学是什么？”让娜问。

“大概就是……自然哲学吧。”郭康发现自己也没想过定义，只好凑乎着说道。

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