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由此,庄玉便也知道,这阵法一道,也还是很有玄奥的。
在挖掘六丁神火潜威的同时,庄玉也认真练了练自己的法器,主要是练日月金轮。
这套筑基期的顶尖法器,虽然得来的不算太正,但肯定也会成为自己日后的一大利器。
有这套法器在,单以日金轮来说,就能保证自己免遭重创,月金轮更可携带六丁神火,削山断海。
而再上乘的法器,也是需要通过不断地修练,才能做到“人器天成”的。
慢慢地,庄玉在黑潭岛上稳定境界的课业,也变得极有规律了起来。
每日早起后,便在洞府的火脉洞眼上,吸取炼化地脉火力。
每日上午,继续在洞府种,或者岛上黑潭旁边,修炼六丁神火。
每日下午,在岛上的林间、东山或者空旷之处,修炼日月金轮。
到了傍晚,他还会给自己做些灵膳,拿上一壶灵酒,在洞府外石台的凉亭中,边品边赏夕阳之景。
尽管进阶筑基后,已可以完全辟谷,但一时间庄玉还是保持了这种,吃些灵膳、喝些灵酒的习惯。
而到了每天的晚上,他便会在洞府石殿中,敲着木鱼念起《真我经》。
自从进阶筑基之后,庄玉的对这《真我经》的念力,有了极大的提升。
将那块黑布悬浮于身前,长约七尺,宽三尺有余,和佛门袈裟一般大小。
只见,当他念起经文时,黑布上便会显出一个个密集排列的,约有半寸见方的金黄方正字体。
此时这字体已很是明显,已经能清楚看出来就是上古佛文。
庄玉已感到,快则数月,慢则数年,自己就能看到这黑布上,到底写了些什么。
他也有很大的把握,这黑布上的字,当与《神火升仙功》中的第二种无上神火,九昧真火有关。
否则,这黑布不会与《真我经》相感应。
《真我经》,下论本我篇,论肌、论骨、论血,中论自我篇,论鼻、论耳、论目,上论心我篇,论魂、论魄、论意。
这些与《神火升仙功》中所提到的,九昧真火的炼体下三昧、炼神外三昧、炼神内三昧,是非常相似的。
此神火,可是号称锻体炼神之无上神火,乃是上古佛门护宗圣火,炼至高绝之处,可达不死不灭之境。
不知不觉间,一遍遍地念着这《真我经》,庄玉已是过了一个通宵达旦,又一个通宵达旦。
……
随着一天天过去,庄玉的筑基期境界也稳定了下来,他在这黑潭岛上,也又待了一年又七个月。
一日上午,庄玉正在黑潭西边的灵园中,查看那三株月华树,忽然间,感到有一艘御水舟,正从南边朝着黑潭岛而来。
并且这舟上似乎人还不少,足有五人之多。
手中一停,他不紧不慢地,朝南岸码头走了过去。
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