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此时站在九龙壁阶梯上,站在幼帝刘协的龙案旁边的袁基展开着双臂。
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展开双臂的袁基身上穿着一件黑红相交的冕服。
黑色的玄衣上刺绣着十二章纹,分别是日、月、星辰、山、龙、华虫等。
下裳为红色象征地。
腰系大带,脚踩赤舄。
玄衣上的刺绣多为金线、彩丝绣制。
除此之外,袁基的头顶还戴着冕冠。
前垂12旒象征天子权威。
手持冕板前后低垂,寓意“俯察民生”。
这一套装束,分明是只有天子才能穿的冕服。
不光是众多朝臣。
就连站在最后一排,站在角落十分不起眼的位置的段羽在看到袁基这一身装扮的时候,也是被惊的不轻。
这袁基穿上一身冕服(龙袍)是要干什么?
似乎是看到了嘉德殿上众臣的反应,袁基得意的嘴角上扬。
“众卿,朕这一身连夜准备的冕服如何啊?”
袁基一边说,一边摆动着宽大的衣袖,低头欣赏着一身崭新的冕服,眼神极为陶醉。
穿冕服,口称朕。
这袁基......真的疯了!
所有人此时的想法无比的统一。
“诸卿,就在昨天晚上,太皇太后,还有陛下一致认为,如今天下崩乱,需要一个有能力,有魄力之人来挽救山河。”
“所以,太皇太后还有陛下决定,将皇位禅让于朕。”
“今天,朕传召诸卿前来,就是来见证这禅位大典的,哈哈!”
.................
PS:东汉承袭西汉制度,皇帝服饰以“冕服”为主,但“龙袍”作为后世对帝王服饰的泛称,在东汉尚未完全定型。不过,东汉皇帝的礼服已具备龙纹元素,并形成独特的等级象征。
所以,冕服也可以称之为龙袍,是皇帝在重要之日比如祭祀、大典所穿戴。
龙纹与“十二章纹”结合,强调皇帝“受命于天”的合法性(光武帝刘秀以“赤伏符”称帝,尤重天命象征)。
《后汉书·舆服志》详细记载东汉冕服制度,提到“日月星辰,山龙华虫”。
东汉王充《论衡》提及“天子服龙”,印证龙纹的权威性。
洛阳东汉墓壁画(如偃师杏园墓)绘有冕服人物,但龙纹细节模糊。
东汉时期的“龙袍”以衮冕为核心,龙纹作为“十二章纹”之一,象征皇权天授,但尚未形成后世独立的“龙袍”概念。其特点是:
抽象龙纹:线条简洁,多与云气纹结合。
礼制严格:仅用于祭祀等重大场合。
工艺考究:以彩绣、织锦体现华贵。
东汉龙袍的风格奠定了帝王服饰的基础,对魏晋至隋唐的冕服制度影响深远。
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