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韦孝宽说道:
“府兵是目前最好的制度,但是前提是有田可授。”
“有恒产则有恒心,但是天下的土地是恒常的,人口却是增长的。”
“我看将军府的账册,在敦煌能足授露田六十亩,但是在河州只能授四十亩,在梁州也只能授田三十亩。”
“如果算上人口蕃息,等二十年后,能半授其田就不错了。”
“再有为官所得的世田,军功赏赐的世田,新授的田越来越少,那府兵制度就难以为继了。”
苏泽叹息了一声,任何制度都是这样的。
如今南北的土地性质完全不同。
北魏自从冯太后和孝文帝的改革后,土地的权属是国有的,土地也是国家交给你耕种的。
南方则是私有土地的庄园制度。
正如同韦孝宽所说的,如果没有战乱,只要人口自然增长两三代人,土地就不够分了。
甚至不需要两三代人。
唐代的均田制度和府兵制度,严格的说也就是从唐初持续到了唐高宗时期,均田制就已经形同虚设,而府兵制度也已经快要破产了。
这也才两代人而已。
而且唐代的均田府兵制度,还是在西魏北齐混战,隋末大乱这些天灾兵祸,导致整个中原人口大幅度减少的前提下,最后才撑到两代的。
孝文帝的授田令,用了不到二十年就在富庶的河东地区无法推行了。
不过现在推行授田和府兵制度,是苏泽要坚持的事情,至于以后的事情,等到天下一统以后再说吧。
眼下来说,府兵制度就是最好的制度。
还是那句话——有恒产有恒心。
古今中外,最好的兵员就是有土地有家人的良家子。
这些人是对国家最忠诚的,同时也是拥有最高素质的兵员。
光是这一点,苏泽就不能放弃府兵制度。
不过韦孝宽能够看这么远,苏泽对他更是重视,这果然是一个帅才。
苏泽说道:
“府兵制度目前是好的,也是我们要坚持下去的,今年我准备在梁州设立十个折冲府,这件事就交给孝宽你来筹办了。”
韦孝宽一惊,没想到苏泽一下子交给自己这么重要的工作。
折冲府,是府兵制度的基础,这项工作的重要性毋庸置疑。
苏泽麾下的二苏之一,这位苏长史的兄长苏亮,其中一个重要的差遣就是折冲军师祭酒,是他缔造了整个陇西郡的折冲府体系。
韦孝宽等到苏泽的重任,却没有任何退缩的表情,而是激动的接受了下来。
苏泽只能感慨,这就是人才和普通人的区别。
遇到机会,人才都是争着上的。
这时候苏亮开口说道:
“将军,其实要解决钱粮的问题,还有一个办法。”
苏泽看向苏亮,只听到苏亮说道:
“发行佛钱。”
听到这个答案,苏泽沉默了下来。
当年洛阳发行佛钱的时候,苏泽就带着陈留公主大赚了一笔,无论是技术上还是操作上,苏泽其实都有大量的经验。
但是他本能上很抵触这种竭泽而渔的办法。
但是实际上,现在的货币制度,和后世的货币制度有本质上的不同。
甚至可以说,无论是北魏的佛钱,还是萧衍搞出来的铁钱,其实还是有很大的时代合理性的。
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